佛经是不是很难懂？世人往往认为佛经高深，晦涩难懂，为了能够更容易地教化弟子，让佛教弟子读懂佛经中的义理精深的言论。佛陀常使用方便的法门，使用各种譬喻故事，将圆融高深的佛法借助通俗易懂的故事表达出来。两千多年前，佛陀讲了一个旅人的故事，浅入深出的引出了人生的奥义。
在一个寂寞昏黄的秋天，广阔无尽的荒野中，一位旅人正在步履蹒跚地赶着路，路遇一具白骨，令旅人顿感悲伤。忽然前方传来一声惊吼，一只凶恶的大老虎朝着旅人扑来，旅人立即向来时的路逃跑而且，可大老虎追的急，旅人迷失了方向跑到了断崖旁，无奈爬上了断崖边的一棵松树，顺着藤蔓垂下。虎口脱险的旅人正在庆幸之时，忽然发现自己脚下竟是波涛汹涌，深不可测的深海，在大浪澎湃的深海之中还有三条张着血盆大口的毒龙。旅人顿时感到不寒而栗，想要依靠藤蔓救生，却发现在藤蔓根部有两只一黑一白的老鼠正在快速地啃食着藤蔓。旅人疯狂的晃动藤蔓想要赶走老鼠，却将树枝上筑巢的蜂蜜晃动了下来，蜂蜜一落入旅人的口中，旅人顿时忘却了自己的危机处境，沉浸在美味的蜂蜜之中。
这是《佛说譬喻经》中的一个小故事，两千年前，佛陀正是运用这个简单的故事道出了人生的真谛。在这个故事中的每一个事物，都象征着我们人生中的一部分。故事中的旅人就是每一个众生，他所经历的正是人生的过程，寂寞的昏黄秋天，比喻人生的孤寂；广阔无尽的荒野，比喻人生路的漫漫无尽；旅人之所以蹒跚行路，也比喻人生路的艰辛困苦；路遇白骨，比喻那些终将逝去的亲人、朋友，他们不能伴你一生；凶恶的老虎，比喻是你自己的死亡。因为惧怕死亡，旅人拼命逃跑，以至于引出后面发生的事。
爬上松树，比喻追求金钱、名誉、地位、财产等等，这些都是你生前的东西，死后也带不走；在抓住藤蔓之后，旅人自以为得到了解脱，实际上也比喻一时的自我安慰心态；快速啃食藤蔓的一黑一白两只老鼠，比喻黑夜与白天的交替，是时间与生命的流逝；旅人脚下的三条毒龙，是贪欲、嗔怒、愚痴的象征，他们只会吞噬你的心性，将你拖入深渊；而在此危急关头，旅人误食了甜蜜的蜂蜜，沉浸于享用一时的快乐之中，蜂蜜用来比喻人的欲望，在贪欲的引诱之下，人的欲望只会日益庞大，最终在舔食蜂蜜的过程中，不断堕落坠入人生终点。佛陀以此开示人生，无不令人动容、沉思，人生就是这样，无论好坏都应掌握在自己手中。
佛陀为圣光王讲人生故事，将故事中的旅人作为凡夫俗子的化身，路遇的种种皆是有为因缘，只有在无常的事态中抵住贪、嗔、痴、愚的诱惑，不为欲望所动摇，即便时光流逝，也不畏惧生死，对生命怀以一颗虔诚的敬畏之心，人生才能顺其自然，做人才会有所成。佛陀教悟圣光王人既有生老病死，那么就不能畏惧生死，应当对生死保持警觉，不以金钱、名誉、痴愚为欲望，不被财、色、名、食、睡五种欲望吞噬和压迫，那些为了享受五欲，而忘记了自己所处的生死轮回之险境的人，最终只会落得更加悲惨的境遇。佛说人生，诸有生死味着过患，一切皆有因缘结果。
