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人生在世，没有人能一帆风顺，会有好运也会受阻，会有满意也会失落，所以有一句话是这样说的：人人生哪能皆满意，万事只求半称心。释教说“福祸无门，惟人自召”。世界上事物的因果是无法衡量的，不管是好是坏，都是自己的业力和能量召来的。咱们的心会影响和改动咱们的命运，所以释教说：应观法界性，全部唯心造。
我也曾遭遇过诸事不顺的时分，去寺庙拜佛时，遇见一位百岁老僧，老僧告诉我运气欠好的时分，在心里默念这3句话，好运天然来。我听了老僧的话，在佛前默念了三句，什么也没求菩萨，成果运气真的越来越好了。
1、运势欠好时，是在堆集大福报
老僧告诉我，在遇到不顺的时分，只需在佛前默念这一句话，心境就会变好许多。
在《楞严经》中有这样一句话：狂性顿歇，歇即菩提。意思是说，只需你能歇了“狂心”，你会马上开悟。人在运势欠好的时分也是相同，假如你能静下心来，你会发现福报就在你身边。
日子中的好与坏都会改动。从另一个视点看，你可能会发现，你曾经诉苦过的坏运势正是你现在所期待的福气。
因祸得福，焉知非福。
其实，所谓的运势仅仅一时的。当你处于运势之巅时，你就像一个在山顶上的人，不管往哪里走都是在下坡；而当你处于低谷时，就像一个人在山脚下，不管你怎么走，都是上坡路。
2、窘境是“逆增上缘”，是福不是祸
任何人想要取得巨大成果，都必定要阅历人生的苦难和磨练。例如，比方说佛陀，佛陀落发修行的日子，并非那么顺畅。相反，他受了许多苦，身体上的饥饿、寒渴，是对意志力的磨砺。提婆达多等恶人不断地伤害，是对佛陀心性的历练。各种窘境都是“逆增上缘”，超越过去了就是成果。
人生没有过不去的火焰山，没有过不去的坎，除非是你不想走过去。人生处处是修行，处处是道场，时时刻刻都是对心的考验。不要把痛苦看成是生命的烦恼，而是把它看成是来渡咱们的佛菩萨。就像佛陀相同，在他终究成道之后，他不仅不仇恨提婆达多，反而为其授记为“佛”。世上每个人都是来渡你的佛菩萨，假如你这样想。如此观想，人生上吉。
3、全部皆空性，放下便安闲！
老僧告诉我，待人接物，拿得起是能力，懂得放下是才智和勇气的体现。面对人生道路上的鲜花和掌声，大多数人都能坦然应对，但面对窘境，他们却并不睿智勇敢。比方，你想取得某种成果，取得某个职位，但实际却与你的希望背道而驰，这时，假如你过于执着，你的心就会被烦恼捆绑。
万事皆缘起，全部皆空性。假如你与它有缘，得到它是天然而然的；假如你与它无缘，即使你终究强求而来，它也不会持久。假如你有时间翻阅佛经，你会发现佛陀的日子很简单。比方《金刚经》里说，当食则“著衣持钵，入舍卫大城乞食”。饭食毕，则“收衣钵，洗足已”，敷座说法。
佛陀是一个真实参悟诸法空性的智者，他把启迪众生作为自己的本愿，却又万缘放下。当咱们学佛时，假如咱们暂时不能悟透空性，不妨试着放下，放下就是安闲。
释教的经文中，所蕴含的人生才智和学识，以及对于人生的辅导意义，远远不止以上的内容！假如能够用心研读佛经，必定会活得更加通透，人生也会越来越顺畅。
许多人说自己不信佛、不修佛，彻底没有必要读佛经，这种想法是极其错误的！
一本书之所以能够称之为“经”，那是很了不起的。在中国传统文化的历代典籍中，能称之为“经”是非常难得的。佛经是一门解读人生和辅导人生最好的教材，于人的行为与人生都具有遍及的辅导意义。
身边的朋友想读佛经，不知道从哪一本佛经入门，《金刚经》、《心经》还是《法华经》？且经文记载的内容晦涩难明，让现代人阅读起来非常费劲。
引荐一本我最近发现并在研读的图解佛经《一次彻底读懂佛经》。这本书交融了《楞严经》、《法华经》、《金刚经》、《心经》等几十部大乘佛法的精髓，用通俗易懂的白话文解说了其中所包括的人生真谛。
即使梵学零基础，也能彻底了解这部经典的大才智。
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