（一）
最近看一本新书《分身：新日本论》时，被作者的一段话所触动，“日本问题”似乎更呈现一种“日本清洁”的心理学面相，我们既渴望了解和认识这个国家，因为它在国家建设上有优异的表现有目共睹，然而，又似乎在心理上抗拒着它的存在。
因为参加游学活动，或是旅行，我近三年每年都会去一次日本，还记得第一次出发前，我发了个朋友圈，于是收到一条“好友”信息，大意是去日本的都不是什么好人，他现在要把我删掉，我的第一感觉是这个人怎么如此可笑的刷存在感。
作为当代的国人，我们没有任何权利去替先烈原谅日本这个国家犯下的罪行，但大清的天朝上国也早已亡了，我们该睁眼去看看这个世界了。
日本这个国家，通过明治维新完成的快速现代化，我国经历了几十年的立宪、军阀混战，却仍未成功转型；在二战之后，日本又能快速复苏，成为全球强国，多年的第二大经济体，这些摆在眼前的事实，真的太值得我们去仔细琢磨。
对日本的抗拒，归根结底还是由于一个徒弟打败了师傅，我们认为这不过是耍了手段，曾经的中国就是东亚世界的中心，而后居然被一弹丸小国取代，这是高高在上者所不能接受的，但不真的俯下身去，又岂能再次站起？
我也反思自己，去到日本学习交流时骨子里其实是自傲的，也带着一丝厌恶，这点非常不好，会造成信息的被动选择性接收。
（二）
中华民族，这个近代才出现的概念，已经本深刻植入到我们骨子里，热爱祖国，接受不完美，并将其变得更好，这是我们每个人该去努力的方向。
但对于民族主义、爱国意识，一旦建立于局限的认知维度上，孕育出的不过是一群如香港闹市者一样的“粪青”，自身却还以为站在道德制高点上。
今天触动我写这篇文章，最大的点是收到家人的一条微信，大意是我们要杜绝“圣诞节”，因为这是八国联军侵华时留下的节日，“1860年12月24日八国联军攻入北京，12月25日火烧圆明园，进行狂欢…….“。
我自己这几年一直在学无用之学，称为无用，因为对于眼下的工作无任何帮助，但我个人却感觉良好。
至少在看到上面那段话时，我会感到十分可笑，八国联军侵华是1900年上半年的事，春季5月开始，8月北京遗憾沦陷，无论是年份，还是月份，都错的离谱，跟圣诞节没有一丁点关系，但却丝毫不影响一群人的转发与怒刷存在感。
圣诞节的起源到底是什么，我并不想做探讨，一方面我也不是这个领域的专家，另一方面纠结圣诞节源自古罗马还是基督教这也本身无太大意义，一个节日流传至今，早已不断吸纳各种文化，不复当年模样。
更何况，我们连自己的传统节日都没弄明白，从端午节开始法定节假开始，就有人很“专业”的指责不要发端午快乐，这个是悲伤的日子，纪念屈原的，要发端午安康，但事实是什么？屈原自己都过端午节。
（三）
真正的民族自信、文化自信，在我看来是包容而不是对立。
当我站在美国纽约时代广场上时，看到各种肤色的人群，我知道这是美国强大的根本，兼容并蓄地吸收着各种文化。
每年我国春节的时候，许多国家也是在欢度，特朗普的反全球化策略，我们都有所耳闻，但这确实让美国这几年的人均收入提升、失业率降低，但同样的，特朗普的外孙女阿拉贝拉从小就学习中文。
其实汉民族的文化属性，我们完全不用担心，应该为先辈，为这个国度感到充分的自信，从五胡乱华、到崖山之后无华夏，再到满清200多年的政权，汉民族不断被入侵，但结果又是怎样？
同化。
我们老祖宗传承下来的文化，最大的特性就是开放、包容、学习，这是真正的文化自信，即使你能打败占领我，但我可以把你变成我，我想象不到什么文化能够更为霸气。
圣诞节在过去十多年里，早已渗透在国内的各个角落，这并未带来什么社会不稳定，反而带动海量消费、经济增长，更难得的是带来了亲朋好友之间的欢乐。
在寒冷的冬夜，孩子们收到一份来自童话里的礼物，这难道不是一件幸福的事吗？
传递温暖的节日，让大家心情变好的节日，不教人作恶的节日，让人变得柔和的节日，我不知为何就有人喜欢站在道德制高点指责，我们没有人有权利去对他人的生活指手画脚。
作者孙凌，资深大学生市场从业者。
