传闻圣旨向秦京，谁念羁囚滞洛城。
在古代，皇帝的命令叫做圣旨，影视作品中经常能看见圣旨的出现，通常是由一个太监抱着明黄色的圣旨，用尖细的嗓音宣读，并且开头的两句就是“奉天承运，皇帝诏曰。”在面对皇帝颁布的圣旨时，没有人敢有任何不敬的表现，哪怕此次的圣旨是要杀他。古代的圣旨大多都是文绉绉的，现代人是需要翻译才能看懂的，不过古代也是有着大白话圣旨的。
圣旨是皇权的代表，所以古代时的圣旨都制造的极为精美，并且还划分了等级。比如说一品圣旨要使用玉轴，二品圣旨使用犀牛角轴，三凭圣旨使用贴金轴，四品及以上的使用牛角轴。所以在古代，如果是一名小官，他即便能够接到圣旨，那他接到的也是最低级的圣旨。虽然在古代，即便是最低级的圣旨，那代表的是皇帝的命令，没有人敢不听，可是在现在，这种最低级圣旨的价格和高级圣旨天差地别。
圣旨在行文上也十分的讲究，既要求表达意思要严谨，又要求文笔文风要优美。我们现在已经使用的是白话文，所以我们看古代时候的圣旨，通常都会觉得是文绉绉的，一些文言文不好的同学，还需要翻译才能看懂古时候的圣旨讲的是什么。但我们几千年下来，也有几个时代的圣旨使用的是大白话，不是文绉绉的文言文。
历史上是大规模使用大白话圣旨还要从元朝开始算起，原因也很简单，元朝是由蒙古人建立的，他们对于汉人的语言艺术一窍不通，所以元朝皇帝使用的圣旨都是大白话。不过这样的情况随着元朝的发展又出现了一些变化，成吉思汗所使用的圣旨基本全是大白话，可元朝后来的几位皇帝，都接受的是正统儒家教育，所以他们的圣旨又重新变为了文绉绉模式。
元朝灭亡后就到了明朝，明朝的开国皇帝是朱元璋，他是穷苦人家的孩子，从小没读过什么书，后来当和尚的时候才勉强学得了认字，让他去文绉绉的写圣旨显然是不行的。而且朱元璋不仅自己行文不文绉绉的，他还讨厌臣子写文文绉绉的，所以在整个洪武年间，大部分的官方行文都是比较白话的，这也算是我国历史上比较特殊的一个时代。
朱元璋去世后，儿子抢了孙子的皇位，成为了新的皇帝。朱棣与朱元璋有所不同，他的文化水平比朱元璋高很多，让他写一些文绉绉的文章，也是写得出来的，但他是军人出身，也和朱元璋一样，很反感这些文绉绉的语言，他的圣旨大多也都是用白话来书写的。但与朱元璋不同的是，朱棣很少要求臣子也使用白话来写写文章，著名的《永乐大典》是我国文化史上的集大成之作，而这本著作就基本没有使用白话来书写。
不过随着明朝前两任的皇帝离世后，后来的明朝也走向了和元朝相同的道路，他们所使用的圣旨也开始文绉绉的。下一次圣旨变得白话文起来，就是清朝了。清朝和元朝非常类似，开国皇帝的文化水平并不高，虽然他们能看得懂文言文，但让他们自己来书写文言文就不现实了。但后来清朝也和前两个朝代一样，后来在皇宫中长大的皇帝，又摒弃了白话文圣旨，又开始使用文言文来写起圣旨了。
通常的来说，这些使用白话文圣旨的皇帝，要么是文化水平不高，要么是懒得用这些文绉绉的词语。比如说乾隆，他的文化水平很高，放到我们现在当一个博士绰绰有余，但他写的圣旨就很白话文了，即便是语文不怎么好的同学都可以直接看得懂，他之所以会使用这样的行文方式，正是因为他非常讨厌那些文绉绉的行文方式。
我们历史上最白话文的圣旨还属于张献忠，他在称帝后，也开始装模作样地颁起了圣旨。但他自己是一个大老粗，对文言文一窍不通，同朱元璋不同的是，朱元璋虽然是大老粗，但他的手下都是些笔杆子，而张献忠的手下也和他一样，全是大老粗。所以几千年下来，张献忠写的圣旨是最白话文的。不过现在史学界不承认他所建立的王朝，张献忠的圣旨究竟算不算是圣旨还很难说。
想了解更多精彩内容，快来关注文言史记
