友情提示：本文共有 1324 个字，阅读大概需要 3 分钟。
几乎所有古老的文明，其源头都有美好的诗。回首我们华夏文明，则不得不谈《诗经》。孔子言，“不学诗，无以言”，意为不学《诗经》，就不懂得如何说话。
也许它不能给你带来物质上的收益，但却能于生命蕴含轻逸悠长的深意中，改变你。
它将生活的日常、大自然里生命百态、人世间的万般情愫都入了诗：有生活中静与美，生命里喜与忧，爱与青春，态度与风骨……
所以，惊艳了三千年，它依然是中国人的精神和美学家底。
《诗经》中一共三百零五篇，分为风、雅、颂三个部分。风是不同地区的地方音乐。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
整体来说，《风》是《诗经》中的精华部分，而今天要来说的这首诗，正是出自《诗经·郑风》。
《郑风·出其东门》出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
漫步城东门，美女多若天上云朵。虽然多若云，非我所思人。唯有这身着素衣头戴绿巾之女，令我心生欢喜。漫步城门外，美女多若白茅花。
虽若白茅花，亦非我所怀。唯有这身着素衣头戴红佩巾之女，我和她在一起才会快乐。
这首诗写男子“任凭弱水三千，只取一瓢饮”的专一爱情观，这在《诗经》中也是比较少见的。东门通常是城市生活的热闹场地，男女约会之地。
诗人信步走出东门，顿时眼前一亮：美女如云，千姿百态。牛运震《诗志》云：“‘如云’、‘如荼’，写尽奇丽。”可是，在诗人心中，尽管美女如云，都不是我心中时时牵挂的爱人。
我的爱人不抹脂粉，身穿白色的粗布衣服，头戴红色的头巾，但正如芙蓉出水，清新美丽，不可方物！
《郑风》中的有很多情诗，一直以来也都颇受争议。当时的郑国还保留着男女自由交往的古代遗风，人们的思想也比较开放。
在《左传》中便有一段关于郑国大臣祭仲之女雍姬和她母亲的一段对话，雍姬问她的母亲“父亲和丈夫哪个更亲近”，她的母亲回答“父亲只有一个，但是丈夫个个男人都可做”。
从这里也不难看出当时郑国民风之开放，而这在他们的诗歌中也有体现。
不过这首《出其东门》在《郑风》算是比较清新脱俗的一首，便是宋代理学家朱熹都曾评价这首诗“此诗却是个识道理人所作”。
《诗经》所反映的社会生活内容十分丰富，它包括天文地理，政治经济，祭祀典礼，战争徭役等等。诗篇要广泛得多。
它的主题已不限于宗教性的，或仅仅表达一种虔诚的感情，它也不像荷马史诗只谈论战争与冒险，它歌唱的是人的生活，人的感情用如此亲切地语言表现普通人民的心声和感情方面，很少有别的诗集堪与《诗经》相提并论。
想要了解到更多关于诗经的内容，一定不要错过这本《诗经是本故事书》，作者另辟蹊径，将之作为一个个的故事看待，让严肃的学术问题变为通俗易懂的大众文学，人人都能读得懂，看得透。
在回望周礼文明、回归传统文化的时代大背景下，将传统文化以更加鲜活、更加立体的方式呈现，使广大读者以直观、直接的阅读体验来领悟传统文化的魅力。这便是《诗经是本故事书》的独特魅力所在。
一首诗就是一个故事、一幅画卷，在一首首的诗歌中，让我们了解到先民们的社会生活，与他们忧喜与共、悲乐同之，从而真正的走进他们的精神家园，理解他们的情感世界，领略他们的文化之美。
点击下方链接就可以购买了
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《一首流传2000多年的甜言蜜语诗 翻译成大白话：众多美女我只爱你》，同时在此感谢原作者。
