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每一个读书人，无不渴望有一间自己的书房。书房的视觉中心，正是一张画桌，或画案。待客会友、吟诗作画、挥毫泼墨、焚香品茗……在书房消磨的时光，大半是伏在这两尺空间里。
画案是存世的古典家具中数量最少、品位最高，且最具文人气质的家具。古代文人为了画案能够达到其审美要求，最大程度上保留木纹材质的整体感，而这就大大增加了制作工艺的难度：无论从榫卯结构、外观、牢度等各个方面，工匠都需要进行反复的推敲。最终成功创造了这件结构独特性与合理性完美结合的典范之作，实今人叹服。
来由
在中国过去的自然经济文化当中，文人参与家具的设计，在明末期间是一种全新的社会现象。因为宦官专权、文官党争，使得官场的生态环境十分严酷。同时，明代中晚期商品经济发达，城市规模扩大、生活富足。
庙堂之上争权夺利，江湖之间风光旖旎，一种有尊严、有品质的城市生活像磁场一般吸引着文人阶层，追求美、欣赏美成为一种社会风尚，在游于艺、志于道的风尚下，文人士大夫与工匠合流，研究包括家具在内的衣食住行。
因为有文人的参与，明式画案不再只是一种生活器具，更是一种哲学观念的寄托，是"道"的一种表现，是人们给予家具之一画案的一种精神升华。
气韵
文人雅士将家具与文化进行结合，将高雅的品味融汇到了书房家具里，使明式家具散发出无尽的魅力，为明式家具带来独特的洒脱与清雅。画案简约的线条和禅学，回归的是生活本质，参透的是质朴人生！
就似此款画案，其每一根线条都精巧而流畅，即使是直线条也方中带圆，可以读出书法中小篆的味道，这些线条留下了大片的空间，删繁就简，以少胜多，仿佛中国画的留白。这种虚与实的相辅相成，正是中国哲学的精妙之处，充满禅机和理趣。
追求
"室雅何须大，花香不在多"，书房未必大，案上需得有一方端砚，光素无纹或者角落里浅浅地刻着如意云纹的那种。
"余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻……"
——明 书画家 陈继儒《小窗幽记》
有一种人生需要画案——对于古代文人和当今文艺人来说，如若能在书房里摆放一张造型独特、机括巧妙的仿古画案，摆上几株花草或盆景，烟雨潇潇飘画案，该是一件多么唯美的事！
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