前言
目前公认孔子是伟大的，虽然很多人因为各种原因对他很不屑。这些并不重要，重要的是他的思想能给我们带来什么，这个容我篡改下泰戈尔的一句诗，如果你因为一些原因而不去看孔子的著作，那么你将会错过很多。
子曰：“礼之用，和为贵。”
礼貌如今代表了一个的素养，用礼来制衡心中的”野兽“，使得大家能够和谐相处。这才是礼的意义，大家有个标准行为作为参考，就不会产生一些因误会不尊重自己而引发的争吵。虽然从一定的程度上限制了人们的行为处事，但是从更深远的眼光去看去为了保护普通人。所以礼字后面都会跟着法，不然礼独自没有实际运用的能力。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也？
用64个人在庭院中演奏歌舞，这是天子才能用的规格，别人用这是不能够容忍的。如今来看很多人可能觉得这就是约束了，是不对的、是糟粕。其实没什么，那个年代是很正常的，就像是现在以瘦为美一样，最主要的是我们如何提取精华，我认为精华就是秩序这两个字。
无论是哪个公司也好，还是世界上各个国家也罢都需要秩序。不信的没事可以看看那些失去秩序的国家，受苦的最终还是老百姓。就像是如今礼让行人那样，是强制的规则，但是收益的是谁？
子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
说明了一个事，那就是孔子很有研究精神，不捕风捉影，以资料与实际相结合来印证一个事物。我个人对于夏礼殷礼周礼一点都不感兴趣，但是理论与实践相结合的方法来判断一个事物很有体会。
如今基本家家都有WiFi，无线网络总会有不好使的时候，你不经历几次自己动手排查是不会知道网上给的解决方案究竟是如何应用并且其中有多少未知问题出现的。
现实中办事更是如此，如今网上有各种旅游攻略很多都是人们亲自去过后留下的善意总结，但是有时候当你去的时候可能那个景点开放时间有变动，旅店整改，小吃店搬迁了等等。
之所以说这么多，其实我是想让大家抱有一定的敬畏之心，不仅仅是对大自然对一切事物哪怕是自己做过的事物都要有这种心态，这样做大事的时候才能稳定顺遂。
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
有人说反映了孔子是保守的，新时代应该用新。对于这种想法我有个小观点，至少这句话并不能反映，因为夏商周，三取一，孔子取了较新也是主流的周，没有什么问题。至于用新方面，虽然大势所驱，但是个人没有能力创新而硬要创新反倒祸国殃民。翻开历史，不乏有很多人瞎搞。
李诞在奇葩说中过“我身边有很多这样的知识分子朋友，他们知识多了之后，他就觉得天将降大任于斯人，他也不苦其心志，他也不劳其筋骨，他就想怎么天天牺牲别人。”
子入太庙，每事问。或曰："孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。"子闻之，曰："是礼也。"
首先，我从这件事中看到，孔子肯定不懂就问，不要不懂装懂的态度。其次，礼是“活”的不是“死”的，很多时候可以从简。另外很多时候不能抓住一点否定全部。
子曰：“直而无礼则绞。”
我单拿出这句是因为对此深有体会，即使是父母有时候说话也是要注意言辞的修饰和说话方式的委婉。对于至亲知己有些伤害虽然可以释怀但不去伤害更好不是吗。会办事是首要的，但是如果再加上会说话，青云可观。
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
如今看来，做的确实有些过了，我们可以不用这样做，但是见到家有丧事的人不开玩笑，见到残疾者不去歧视，这些基本的还是要做到的，如果能出言安慰有丧事的人并且帮帮忙，不刻意盯着残疾者看什么的那就更好了。
总结
关于《论语》中有关礼的句子很多，我也是只挑了些常见的和有感触的。另外本文中有些引用并没有全部写出来，因为我从某一点上体会得更多，也更适合写出来。
孔子在《系辞上》中说过：“书不尽言，言不尽意。”我分享的这些是自己的想法权当是一个参考，但还是欢迎大家的批评指正。
