当下消息期间，我们每天都邑汲取到大批的种种消息，让人眼花缭乱。尤其是这种快节拍的生活方法，让我们宛若一刻都停不下来，宛若只要一停下来，就会被别人远远地抛在脑后，大概被这个期间所抛弃。
不但消息多，消息量大，消息的长度也变得越来越短，我们有望以更直观，更疾速，更轻易明白的方法去获得我们需求的消息。
我们可以回想一下：有多久没有静下心来完备地看完一本书了呢？爱学习的人可能会选定看网页中的文章。若不爱学习的，可能就把闲暇韶光花消在了无限无限的刷视频，玩游戏等之上了。
其实，无论这个期间怎样发展，我们仍然要明白保卫好本人的内心。不可以跟着外境的喧嚣而让我们的内心也变得浮躁。这绝对是不理智的。真正明道之人怎样看待当下的这种状况，又怎样适应，怎样改变本人呢？
开始第一条就是“事来则应”。无论你遇到了甚么人，甚么事，别人对你说了甚么话，你获得了甚么样的消息，开始第一条就是去直面它，而不是选定逃避。修行之人都明白一个事理，那就是：生活才是非常好的修行。
六祖慧能大师告诉我们：佛法在凡间，不离凡间觉。为何说生活就是修行？由于生活是五光十色，多姿多彩，千变万化的。修行的真谛就是在于我们在面对种种事物时，接续地调整本人的内心，不但适应事物的发展，还明白守住本人的内心。做到心不随境转，这就是可贵的工夫了。
若你的内心足够壮大，你还可以让境随心转。犹如一个自带光环的人，无论走到哪，正能量就到哪，快乐就到哪，祥和就到哪。倘若你面对事物不是踊跃接受，踊跃应对，而是消极厌世，选定隐匿，那又怎样来借事练心呢？
第二句话就是：当止则止。这个“止”字太有学识了。若你不明白它的含意，辣么你的人生就是苍茫的。
它起码有两层含意，第一，凡事你务必掌控适度的准则，不行过之，也不可以不足。由于若太过，辣么穷则思变，再美妙的事物都邑走向背面；而若不足，工作就不会抵达应有的结果。
第二，你晓得为了甚么而止。《大学》有言：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”我们应该发扬光明正直的道德，接续修身，美满本人，直到抵达非常佳，非常完善的地步。
从儒家来说，就是成圣成贤，道家就是成为真人，得道成仙，佛家就是悟道成佛，毕竟涅槃。人的修行是没有终点的，抵达非常高地步才是我们的目标。所以，我们要辨别清楚，甚么当止，甚么不当止，在甚么时候，甚么程度止。这就要本人在过程当中接续体悟，接续实证了。
