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“存天理,灭人欲”——在“人欲”不合“天理”时,是要天理还是要人欲呢?
首先说,“天理”与“人欲”不是必然冲突。“食色性也”。天理中包含着人欲。
只是,有时候,人欲可能不合于天理。比如抢劫,偷盗,这种人欲,不合天理。
再说“克已复礼”中的“礼”,是指尊重。无礼非礼,是指不尊重。如果自己的欲望会发生对别人的不尊重,要不要克己呢?
无论是存天理灭人欲,还是克己复礼,都是儒家的教化。教化是没有人对人的强制的。属于个人自我的认识与修养。至于被后来的人所称为的“封建礼教”,实际上,已经并非是教化,而是有一个由人组成的强制性机构,去充当天理的代表,实行强制与强迫了。
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