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今天在知乎上看到了一个话题，是“吾未见好德如好色者也”这句话的解释，我顺手搜了一下，基本上所有的解释都是把好色说成了爱好美色，女色的意思！
简直是滑天下之大稽！最重礼，以克己复礼为己任的儒家学派祖师爷，却在自己最重要的经典著作里大谈男女之色，淫乱等不堪入目之话题！甚至连做个比喻都以好色来做！难道不是最大的笑话吗？
具体的在论语中“色”出现过多少次，我没有做过统计，不过论语里所有的关于色的句子，没有一句是指的男女之色的色！只有两种意思，一是指脸色，面色，是说一个人的态度导致的面容脸色的变化！二是如佛家色相空空之色，是引申为对物质，财富，权利等外在的东西的追求！
比如：“少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得”
这里的色就绝不是女色的色！而且指少年的时候，价值观取向还未确定！正是重要的形成阶段！这时候最容易受到外界影响跟诱惑！所以要戒除，远离物质，财富等外在的这些不利于价值观，思想形成的东西！给孩子们创造一个良好的成长环境！这才是正解！
还有：贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。这里的贤贤，就是说用圣贤之人的行为规范去学习圣贤的思想！所有才能做到视金钱如粪土，视名利如浮云！这才叫易色！
而“巧言令色，鲜矣仁”，“色难”等有一些句子里的色，指的就是面色，脸色的意思，这里就不细说了！
总之，我们学习圣贤之道，读经典著作，还是要动动脑子的，不要人云亦云，都是一些常识性的错误，分辨起来并不是很难！所以孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！世间学问，不过如此啊！
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