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「来源: ｜NEWS全媒体采访与写作 ID：Newswriting」
| 现实建构视角下的短视频实践 |
（一）短视频的技术乐观主义与技术悲观主义
短视频在当代社会中扮演了丰富的角色，带来了不同层面的社会影响。对此，学界的主要观 点可以区分为技术乐观主义和技术悲观主义两个 主要类别。技术乐观主义者肯定了智能手机和短 视频应用对于普通用户和业余创作者的技术赋 权，他们可以便捷地制作出不输于专业水准的图 片和视频，并且用“质朴”“真实”“简短”的内容来 展开自我表达、社会记录和艺术创新。可以说，这 是一种自下而上的观点，倾向于对技术的“浪漫 化表述”。在纪实影像领域，影像技术的发展普 及催生了第一人称的个体纪录片创作潮流，如 “私纪录片”和“家庭影像”等，它提供了一种自我 理解和双向传播的可能性，从而促进了对于人性 差异的理解与表达。视听技术的普及还推动了 “视频行动主义”( video activism) 实践，特定的群 体和专业机构在各自目标的指引下，以受众为中 心策略性地展开纪实创作与传播。
（二）短视频成为现实呈现的新中介
短视频对于现实的呈现不仅受到视听特征的 影响，也与它的数量和平台密切相关。这具体带 来了如下三个方面的挑战: 一是过量的关于社会 互动的数据只能由计算机处理，超越了人类处理 知识的能力; 二是数据生产的过程大多数掌握在 私人机构手中，并非以公共利益为优先考量; 三是 当这些数据被用来进行社会认知时，社会行动者 和他们的行动都被这些数据所定义和归类，产生 了异化的危险。短视频平台的社交属性和商业 逻辑让移动短视频成为“大众参与文化创造的一 种动员方式”，并因“亵玩”而成为“大众参与的文化狂欢”，这也影响了短视频对于社会现实的呈现方式。在这种逻辑下，数字经济将公众情感和情绪转化为数字资本，只积累数字资产，而缺乏路径让资产发挥社会价值。碎片化和快餐化还带来了思考的浅层化趋势瑏瑦，这并非单指短视频本身的思考不够深入，这种浅层思考还来自当个体在面对海量信息时，无法从中产生对于社会面貌和社会结构的整体认知，因而只能退回并沉浸在娱乐、狂欢的体验中。
| 具身真实: 短视频的现实建构特征 |
（一）视听与真实: 从客观主义到主体间性
随着对于现代性的深入反思，这种基于主客之间严格二分法的认识论也被质疑，海德格尔、梅洛—庞蒂等人提出“主体间性”的概念，强调主观性和身体在认知过程中的积极作用。主体和客体并不先验地存在，“我”和“他”都是在社会交往和认知实践中被建构起来的。同样地，社会现实也在对话和参与的过程中产生。在纪录片理论领域，比尔·尼科尔斯的一系列文章代表着上述认识论革新的完成。面临“全知”与“客观”已经被广泛质疑的历史时刻，他认为应当承认和接受现实生活的不完整性和不确定性，在此基础上重新审视视听与真实之间的关系。具体到拍摄的过程中，拍摄者不再是安静的旁观者，个体通过拍摄来形塑自我，揭示此前纪录片中被隐藏的拍摄者和拍摄对象之间的关系，从而展现真实、逼近真相。
（二）“我在说”: 在场交往中的现实呈现
纪实类短视频的第一个特征是在影像中对于拍摄主体的直接呈现。拍摄者将自己的声音和形象展现在屏幕画面之内，通过主体在场而非客观观察的方式呈现他们所看到和经历的现实。在拍摄短视频的过程中，个体不再是客观事件的单纯旁观者，而是社会交往的亲历者。进一步地，拍摄也成为一种社会交往的启动机制，不仅改变了个体和事件之间的关系，也改变了社会现象本身的属性及其表征方式。以 B 站的美食 UP 主“食贫道”的置顶短视频《北京 2300 公里外的山区，这里的小学生午饭吃什么》为例，拍摄者作为一名客座讲师被邀请到了四川省凉山彝族自治州布拖县的阿布泽鲁小学，当他试图将自己盘中的肉分给身边的男孩时，小男孩羞涩地拒绝了，虽然盘中已无菜，但这个男孩格外认真地将所有白米饭吃得一粒不剩后方才离开。在这个小插曲之后，“食贫道”感慨，大山里长期封闭的环境让孩子们面对外来者时存在着天然的胆怯，但也能从孩子“干吃米饭”的动作中感受到纯真、倔强与可爱。
在社会现实的影像重塑中，拍摄者本身的“业余性”也成了短视频建构现实的一个特点。随着基于手机拍摄功能的普及，任何人都能成为见证者、记录者和分享者，技术赋权打破了由精英专业人士垄断的传播活动，“业余性”的兴起和流行是对权威话语的一次更迭。尤其是当社交媒体成为人们主流的信息获取渠道后，相比于传统大众媒体，人们有时更愿意相信非专业人士的个人立场。虽然这些业余创作者提供的影像是晃动而粗糙的，但正是这种粗糙加深了人们对未加工事实的信任。除此之外，社交网络中备受关注的短视频大多具有内生视角，人们渴望看到社会场景中普通人的拍摄与自述。当地人的局内人身份使得短视频作者能更深入地参与到本土的社会交往中，拥有松弛而自如的拍摄状态，其所挖掘的真实也因此与“他者”有显著的不同。
（三）“对你说”: 虚拟互动下的深层真实
手机影像的主体间性不仅体现在拍摄主体走 进屏幕内、以“我在说”的语态与社会事实发生现 场的交往，还体现在拍摄主体不断与屏幕外的观 众———即虚拟的在场者进行互动。这种互动主要 通过第一视角镜头、第一人称叙述以及直指镜头 的视线方向等元素实现，通过“对你说”的方式强 化了“我—你”之间的关系，形成了在便携式录影 技术影响下的、具有具身性和感染力的现实呈现方式。
|打捞与缝合: 应对视觉超载的整体话语形式 |
短视频的上述视听特征革新了表征现实的方 式，而基于社交平台和智能推送的短视频传播不 仅为这种革新提供了发挥社会影响的契机，也强 化了视觉超载现象。首先，平台积累出巨量的在 线视听数据库。截至 2018 年年末，仅快手平台上 日均上传短视频就超过 1000 万条、短视频库存 80 亿条。相较之下，注意力越来越稀缺，“热呈 现”与“冷屏蔽”的共存成为大多数领域的普遍情 况。其次，由于视频数量大大超过个体观看能 力，普通的社会公众对于这些视听资源的社会性 使用方式较为有限，或是通过算法推送被动获取， 或是通过搜索引擎和主动关注而有目的地调阅。但是，不论上述哪一种方式，都显然无法充分地获 得和掌握这套新的现实表征文本。相反，在 MCN 等商业机构和商业利益的推动下，越来越多的短 视频创作者主动地“根据内容的流行度来反推算 法的运行逻辑”瑑瑠，短视频应有的“表达”“记录” “分享”等价值功用发生了异化。瑑瑡 一些夸张刺激 甚至摆拍造假的“伪纪实”类短视频利用算法的 喜好得到优先推荐瑑瑢，加剧了谣言传播和虚假新 闻的泛滥。瑑瑣相比之下，真正的纪实性短视频却常 被算法忽视，很难真正地抵达和影响受众。面对 超量的视听“碎片”，以电视台为代表的传统媒体 和以纪录片为代表的传统媒介成为应对视觉超 载、重新分配注意力的渠道，形成了一种整体性的 关于现实的话语方式。
来源：东艺广电考研分享
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