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佛常常告诉我们，要行善积德，善有善报，恶有恶报，不要贪图一时爽快，而犯下种种不可挽回的错误，最可怕的是，自己种下了恶业，但不自知。也有的人会问，不要作恶，不要犯下恶业，那到底什么才是恶业？恶业分为口业、身业和意业，在这三业之中，口业是人们最容易犯的。我们每天都会遇见各种各样的人，所以每天都会说话，不要以为一句话，说出来就与我们无关了，在没说出来之前，我们是它的主人，说出来之后，我们有可能就会变成它的奴隶。
因为花与每天都要说，所以我们常常在犯下恶业的时候不自知，说得多了，就变成了一种习惯，一旦习惯，原本错的事情，就会被我们当成是对的。是非不分，善恶不明，这是佛教最大的禁忌，俗语云：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话一定要把握一个度，不要随便说，也不要恶口伤人，说话是一门艺术，说得好，就是给自己积福，说不好，就是种下恶业。在佛学中，最常教导的，就是我们不要造口业，这2句话不要说，小心因果报应，一语成谶。
话要留三分，不要说得太满
一个人，不要做什么事情都骄傲狂妄，眼高于顶，老一辈的人常常教我们，做人一定要低调。有的人偏偏不听，喜欢夸夸其谈，凡事都要说得满满的，虽然做人总还要又自信的，但自信并不是骄傲自满和说大话。有的人说自己聪明，赚的钱很多，也有的人喜欢吹嘘自己的身体，说自己从不生病。没过多久，这些人通通打了自己的脸，生意赚不到钱，身体也每况愈下，所以说，话要留三分，不要将所有的事情都说得太慢，因为我们也不知道，报应什么时候会来。
其实修行佛法，从某一层面来说，修行的还是我们自己的心。口业虽说是从嘴巴说出来的，实际上说的还是我们的内心所想，我们觉得自己足够健康，就会忽视自己的身体，也不去锻炼，更不保养自己，久而久之，身体就有了毛病。那些觉得自己聪明绝顶的人，有一天也会栽在自己的自作聪明上，所谓的“祸从口出”便是如此。佛是讲究因果的，不要以为我们足够自信，就不是一种罪过，做人做事，都要经过自己的大脑，深思熟虑，不让祸从口出，才是最好的做法。
不要随便立誓，小心一语成谶
有的人喜欢说，我要这样这样做，做不到我就会如何如何。这样的誓言最好不要随便立下，尤其是明知道自己做不到的时候，明知道自己无法完成，却还是许下誓言，那就变成了妄语，是谎言。善意的谎言尚可理解，可谎言一旦多说，就变成了恶业，总是立誓言去搪塞他人，一次次磨灭他人的信任，这便是大错特错，是对他人的伤害。誓言一旦立下，就要去遵守，不然小心自己造的业，后果自己承担，到时候就算是后悔，也已经改变不了什么，毕竟自己的果，自己收。
《太上感应篇》有云：福祸无门，惟人自召。一切的苦果和后果，都得我们自己承担，因果是这世间最公平的东西，没有什么能够改变因果的循环。众生都要守口业，嘴巴守紧一点，提防提防再提防，有些因果是看不见的，“心是根，法是尘”，守得住嘴巴，就是守住了我们的心。若是我们发现了自己种下恶业，那也不要害怕，现在和过去无法改变，未来却是可以改变的。修行佛法的人一定要记住，这2句话不要说，说好话，行好事，做好人，守住口业，南无阿弥陀佛。
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