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纵使自己过的也不好，不过也看不得世间疾苦。我们都是善良的人，哪怕自己过的未必如意，可是也不愿意看到人家受苦。会希望自己能够帮助别人，给别人一些希望，也是在给自己一点希望。可是，可怜之人必有可恨之处。很多时候很多事情是很无奈，是上天注定，无法改变的。可是也有很多时候，那些所谓的苦命之人往往都是因为自身的原因。
比如你能够在很多过的不如意的身上看到很多共同的地方，他们对于生活是充满抱怨的。他们对于生活的言语并不美好，他们有四种话很喜欢说。
一、碎碎念的闲话
有些人自己过的不好，也见不得别人过的不好。希望自己过的日子是最好的，一旦看到别人很顺心就他就不顺心。他们总是爱去说别人的闲话、谈论别人的是非。别人但凡是有一点什么小事情，一定要谈论一番，要讲他的闲话。没有的可能还会去传一些谣言。
有时候，“自扫门前雪”反而是对的行为。管好自己的事情，不说他人闲话，不背后议论他人才是一个君子的所为。
二、张口就来的怨言
这些人最喜欢的就算张口就来的怨言。他们总爱把事情的原因归咎在别人身上，不会从自身找原因。一旦有什么做的不好，生活过的不如意，他们就会有一大堆怨言，怨这怨那。怨天怨地。把所有的事情、所有的情绪都发泄在别人身上。其实生活起起落落很正常，挫折是人生的常态。我们应该要“随和”的去看待。发生问题也要及时的先从自身寻找原因！
如果你一直都对很多东西都有怨言，一发生点什么事情就把过错归咎在他人身上，怨言张口就来，那么你的生活不会过的好。你也一定会成为一个苦命之人，被你的怨言害苦！
三、恶言恶语
我们经常会去形容一部分人是刀子嘴豆腐心。可能他们嘴上不饶人，可是内心却十分柔软。他们只是嘴上说的恨，可是最多是一些吐槽或者是恨铁不成钢的话语。可还有那么一些人，他们都是恶言恶语恶心肠。他们从内心出发也没有真正的是为你考虑，也不是善良的人。他们的恶毒言语也都是为了伤害你，这样的人绝对是苦命的人。上天不会善待这些人的。
哪怕我们很讨厌一个人，我们也要考虑好自己的发言，不要让自己说出那些恶毒的语言。这些语言可能会反过来影响我们。而且说恶毒的话本来就不是一个好的事情！
四、目中无人的狂言
其实很多那些所谓的苦命之人都是本事平常的人。可是往往他们又自视甚高，总以为自己非常了不起，非常厉害。他们常常也都是目中无人之辈，也常说那些狂妄的话。这些是需要我们去警惕的。我们要警惕自己，不要去成为这样的人，也不要去做这样的事情、说这样的话。无论你多有才华，你也应该要学会谦卑。
苦命之人必然是爱说怨言的人，爱怨天怨地的人，把自我错误归咎在他人身上的人；他们也是爱说闲话的人，是不能够只顾“自扫门前雪”的人；他们也爱说狂妄之语，目中无人。虽本是平常却自视过高，时常以为自己是禾秆里掩盖的珍珠；他们也会是恶毒之人，说话恶毒，内心恶毒。不吝啬自己的恶毒，却不大方自己的善良。
我们万万不可以做这些事情，说这些话，做一个所谓的“苦命”之人。哪怕我们的生活不那么顺利，遇到了挫折，我们也要宽容待人，不说怨言，不说恶毒的话，不把错误归咎于他人、归咎于社会！
学一学王阳明，人生就能少走一段弯路，日本海军大将东乡平八郎，曾在授勋宴会上，讲授自己的人生之道。他取出了自己的腰牌，示与众人，上边只7个大字：一生伏首拜阳明。
王阳明之所以能够被称作为圣人，便是因为他的心学影响了世界！他的思想一出世，便形成了巨大的反响。
数百年来，王阳明的思想影响了国内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。
美国哈佛大学教授杜维明断言：二十一世纪是王阳明的世纪。日本英雄西乡隆盛曾说：“修心炼胆，全从阳明学而来。”日本在王阳明的影响下，顺利进行了明治维新，而在我国，如今却很少有人还记得王阳明，小编我对此感到非常遗憾！
人生多学习王阳明，便能少走一段弯路，何乐而不为呢？
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。
当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！
我买了两套，一套自己闲来时读一读，净化心灵，一套当礼物送给了朋友，对于喜欢历史，喜欢文化的人来讲，王阳明是必读之物！
《传习录》《知行合一》两本书一共加起来85元，一顿饭钱，却能带给你不一样的感悟。而且还能代代相传，收藏或者送朋友，都是非常有价值的！
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