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历代书家都推崇《兰亭》为“天下第一行书”，而天下第二行书一般指祭侄文稿，《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭堂侄颜季明的草稿。此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”(《祭侄文稿》)，取义成仁，英烈彪炳之事。
祭悼其侄颜季明更见疾痛惨怛，哀思郁勃。本帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”。
颜真卿著名的行书作品还有“三稿”——《祭侄文稿》、《争座位稿》(按：亦称《争座位帖》)、《告伯父稿》(按：亦称《告伯父文稿》)。其中，《告伯父稿》为刻本，书、刻皆不足以称善。《祭侄文稿》与《争座位稿》实为精品。
因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
不同于天下第一行书《兰亭集序》的潇洒飘逸、自然天成，《祭侄文稿》字里行间的圈点涂改随处可见，其行笔也不似《兰亭序》的纤细轻盈，而是时快时慢，随性自然，生动多变。《兰亭集序》点画秀美，笔笔到位，谋篇布局一丝不苟，每个字单拎出来都雅逸有致、古今莫二。《祭侄文稿》字与字之间上牵下连，似断非断。有的细筋盘行，铺毫直下；有的断笔狠重，戛然而止。行与行之间则左冲右突，欹正相间，有的彼此黏连，密不透风；有的渐次独立，疏可走马。
如此种种虚实相间、深浅不一的笔法和节奏上的变化都展现了作品丰富的层次，再加上这本就是草稿，其特有的率性造成书法家在用笔上“不拘小节”，也使得整体结构偏于松散，但这正是颜体稿书的特有风格——形散而神敛，别有意味。疏密变化，是经典中常用的变化手法之一。颜真卿的《祭侄文稿》比起王羲之行书，对于疏密变化的运用，要更强烈、更明了些，除了对字中部空间的明显强调以外，局部细节也有明显的用心。
相信不知道其中奥妙的看官，第一眼瞧见这篇歪歪扭扭，涂涂改改的文字后也在怀疑这看似杂乱无章的书法，凭什么成了为历代文人津津乐道的天下第二行书？
悲情所至笔凝噎，无心作书化血泪，要说这第二行书的最大亮点，那便是用情至深了可以说一个"情"字，让所有的技法，都变得不再晦涩难解，作为草稿的《祭侄文稿》全文共234字中，就有30余个涂抹过，而涂涂画画的原因，就是作书之时，颜真卿早已被满心的痛苦所淹没，全然少了平日的淡然谨慎。《祭侄文稿》通篇涂改处虽多，但整体用笔仍纵情豪放，一泻千里，常常写至枯笔也没有停歇，更显得苍劲流畅。
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