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诗人臧克家曾写道：有的人死了，他还活着。在他生前，他给人民当牛马、他活着只是为了别人更好地活。他为人民群众做出了巨大的贡献，即使他已逝去，他的名字依然不朽，人民仍会记住他。我们中华民族，生来就有为民请命的人、有舍生取义的人，这是我们中华民族的脊梁。那些在一次次的灾难中挺身而出、以血肉之躯为广大人民群众筑起一道道钢铁城墙的人，为人民付出宝贵生命的人，值得我们永远的尊敬。然而生命已逝，留给我们的只有深切的悼念。
我们悼念那些在战争中保家卫国、战死沙场的军人，悼念那些在自然灾害面前英勇献身的消防员，悼念那些被病魔夺去生命的至亲之人。一个鲜活的生命的消失，留给人的是无尽的伤痛和悲壮。而人对已逝之人的怀念之感，贯穿古今，那字里行间充满悲伤的祭文就是明证。
苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友
天地为愁，草木凄凉。——李华《吊古战场文》
人海茫茫，哪一个人会没有父母呢？即使尽力赡养父母，依然怕父母不能长寿。哪一个人没有兄弟呢？就像人的手和脚一样。哪一个人没有伴侣呢？对待伴侣就像对宾客那样。那些痛失儿子或丈夫的人，天地为他们哀愁，草木因为他们而悲伤。
冰冷锋利闪着寒光的刀枪刺穿了一层层的铠甲，滚滚铁流压破了那脆弱的胸膛，漫天的浓烟里，一个个鲜活的生命随着浓烟渐渐消散。古战场上凄凉肃杀，草木不生，连那鸟儿也不愿从上方飞过。曾经戍守边疆的将士就埋骨在这里，他们化成了泥土，以另一种方式继续拱卫着身后的百姓与家园。为国捐躯的男儿们，那身在和平中的人们永远不会忘记你们的功绩。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀
生而影不与吾行相依，死而魂不与吾相接。——韩愈《祭十二郎文》
要是早知道是这样的结果，即使有达官厚禄，我也不离开你
你病了我不知道时间，你死亡我不知道日子，活着的时候不能和你在一起，你走了我不能抚摸你的身躯表达我的哀痛。
在你活着的时候你的影子不能和我相依，你走了之后灵魂也不曾来我的梦中。
《祭十二郎文》是韩愈悼念侄子的祭文。韩愈与侄子的关系极好，感情很深，韩愈做官之后，本想将侄子接来一起住，但侄子不幸病死。韩愈在万分悲痛中写下了这篇祭文，此文被誉为祭文中的“千古绝调”。本文语气极为哀伤沉重，韩愈对侄子的悼念蕴含了无限的凄切，读来令人忍不住落泪。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，尤能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于底下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。——欧阳修《祭石曼卿文》
唉！曼卿，我已经很久没看你了，但还是依晞记得你在世的样子。你气宇轩昂、光明磊落，你不会化为腐朽的泥土，而应该化为金玉的精华。
欧阳修为好友石曼卿扫墓时，见好友坟墓破败腐朽，想起曾经往事，心中悲伤，于是写下了这篇文章。在《祭石曼卿文》中，欧阳修感慨生命的无奈，世间的兴衰无常，流露出对逝去友人石曼卿的深切怀念。
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