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所谓简练，就是用很少的话说出很多的意思。能用一个字说清的，不用一句话，用一句话说清的，不用一段话。“言简意赅”,就是简练的原则。
简练和准确分不开。每一种事物，每一个动作，可以用很多相近的词去表现它。但能做到尽善尽美的，只有唯一的一个词，找到这个词，才能表现事物的本质，才能谈到简练。
简练和虚饰不相容。每说一件事物，总喜欢带着一大群无意义的限制语、修饰语，淡而无味。例如：
在辽阔无垠、一望无际的河北平原上，辛勤的劳动人民用一双勤劳朴实的双手，创造着更加美好的春天。
多不简洁呢？犯有重复的毛病。“辽阔无垠”可以删去，“一双”也必须删去。契诃夫说：“简洁是天才的姊妹”。我们在写作时，用字用词无须大方。要努力将“可有可无”的毫不可惜地删去，使文章没有一个多余的无意义的字。
简练不等于简单。简单的语言“言不达意”,往往给人笼统模糊的印象；简练也不是“简古”。简古的语言往往文白相杂，似古非古，读起来令人憋气，似乎“别有一番滋味。”简练也不反对繁复，是繁是简，要根据文章题旨来定。
所谓朴实，就是不做作，不浮夸。高尔基说：“真正的语言艺术总是非常纯朴、生动如画，而且几乎是肉体可以感触到的”(高尔基《本刊的宗旨》)。大朴是大巧的表现。它要求下笔平易，用意精深，历代大家都能如此。
朱自清的《背影》,通篇不加任何修饰，而使文字十分生动。比如文章中五处引用了父亲的原话。儿子在徐州看到奔丧的父亲，因家境衰败落泪时，父亲安慰说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”由南京回北京，儿子劝父亲不必亲自送行。父亲说：“不要紧，他们去不好！”到车上分别时，儿子让父亲回去，父亲说：“我买几个桔子去。你就在此地，不要走动。”最后父亲下车时，叮嘱儿子说“我走了，到那边来信！”走了几步，回头看见儿子，又说“进去吧，里边没人。”这些质朴简洁的语言，淋漓尽致地表现了依依惜别的父子之情。
要做到语言朴实，就要不堆砌辞藻，不去猎奇，而是“着诚去伪”,“尚质抑淫”(白居易《策林》)。轻浮拖沓，芜杂生硬的语言是不能让人卒读的。
朴实和自然是孪生姊妹，并具有天生的美。比如一位同学在习作中写她的母亲守寡后，挑起抚养年幼的叔叔和弟妹的重担。母亲对叔叔严格要求，关怀备至，用辛勤的汗水供给叔叔念完初中、高中，直到叔叔成家。她这样写道：
没有了父亲，她是不会愉快的，经常背着我和叔叔落泪。后来叔叔结婚的时候，她好像把父亲忘了，总是看着叔叔婶子笑。
纯朴自然之中含有真挚高尚的感情，简朴之中寓有深刻的意义。这就是刘勰所说的“为情而造文”,而不是“为文而造情”。“故为情者要约而写真，为文者淫丽而泛滥”(《文心雕龙·情采》)。
但是，强调朴实并不是就否定华丽。美好的思想，有时也需要华丽的外表，可以相得益彰。刘勰说：“夫水性虚而沦漪结，本体实而花萼振，文附质也。”或是华丽，或是朴实，要根据文章所表达的思想感情而定。所谓华丽，不是锦铺花的虚夸，而是依据内容进行必要地“修饰”。这种修饰，虽是人工所为，却毫不影响文章的真情实意，犹如“风行水上，自然成文”,“极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁矣”(刘毓崧《古谣谚序》)。
语言做到华丽不难，要做到朴实就难了。作者需要丰富的知识，需要深邃的思想，需要真诚不欺。如果我们写作时写得不够朴素清楚，说明我们还没有看清楚所表现的事物，如果我们写得过分华丽，说明我们写得不真诚。应该记住漂亮词句的拼凑“只是半空的流星，徒然以虚假的光辉取悦于人，而没有使人燃烧起来”。
应该记住，文章只有“为情而文”,才能“淡妆浓抹总相宜。”
未完待续……
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