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原题如下：
善良不只是一种常识，它更是一种行动，不通过行动表达，人就渐渐失去善良。请写一篇文章，谈谈你对这段话的思考。
此前亮亮老师已做过审题构思的详细分析，可以点击以下文字链接查看。
2020年闵行二模作文构思详解
例文
莫让善良成为空谈
有人说善良除常识外，更是行动，若无行动，人就会失去善良。在我看来，或许并不是如此，拙见如下。（引材料。）
善良是常识，但更需行动将其付诸于实践，将善良作为康德笔下的道德律。诚然善良不应只是口中谈兵，也不应置于不可触及的神坛，而是应将善良作为行为准则，将善念化为善举，真正帮人之所难，行动是防止善良成为空谈的最佳利器。（选择善良的知与行的矛盾切入，点明观点：善良应知行并举。）
但没有行动，人真的会失去善良的本性与品质吗？大可不必如此悲观。善良是植根于基础人性之中的，但善良也害怕被利用。当善举被误解，当善者被利用，善良此时必须要有点锋芒，而不是认为不通过行动表达就会失去善良。此时不妨聆听村上春树的暖心抚慰：“若你无法将善良洒遍各个角落，那就让善良带上锋芒隐匿在你心中吧。”（反驳材料，提出善良不会失去，而是被误解或被利用时需要有点锋芒，属于被动的行。）
但是，善良在某些时期必须发声，且掷地有声，用行动为善良正名。纷繁的社会泥沙俱下，校园暴力、欺凌与恶意甚嚣尘上，善良却噤若寒蝉，就如桑塔格曾言：“我们对于苦难者的善良会给予我们心里安慰，认为不是恶者的共谋者，这也无声宣告着我们的清白与无能。”若此时善良不以行动予恶以回击，那么善良就会沦为空谈，就让但丁那句“地狱中最炙热的火是留给当重大道德危机发生仍保持中立的人”，叩醒沉默不作为的善良，唤醒善良的锋芒，此时让善良将恶意推入地狱之火，用行动之铿锵慑恶于畏葸不前，善良就不再是空谈。（承接上文，点明善良在面对邪恶时应亮出锋芒，予以回击，属于主动的行。）
诚然善良是常识也罢，是行动也罢，都在告诉我们你要为善良负责。“善良的代价使之成为善良，许多人不要，是因为他们害怕责任与代价”。或许善良需要行动来表达是针对那些有善念却惮于后果的善者来说的，就能激励不敢发声不敢行动的善能有所作为，不再心有余而不敢为。让他们的善良真正发光闪耀，为构建人性之善添砖加瓦，使之星汉灿烂。同时不妨将无法用行动表达的善良淬炼成“看清这个世界后仍然爱它”的英雄主义，让这份藏匿于心中的善良更加果敢与凛然。更不应该绝对地认为没有行动，善良将消失殆尽。不可对善良进行道德绑架。善良是美好的人性，生而为人，人性本善，我们应对自己，对人性充满乐观与期待，而切莫强制逼迫自己让善良有所行动。要知其可为与不可为，让善良与行动两者平衡。（补充说明材料的可取之处，提出善良是责任，更是人类的本性，深入阐述了善良的知。）
反观当下，又有多少庸众畸形曲解善良，挥霍善者的善良，使善者不再敢将善良付诸于行动，让善良在阴暗的角落中踽踽独行。（联系现实。）
你的善良是你美好的勋章，愿你保有善良暖意来去抵御世风的围剿，愿你在纷繁尘世的况味里体味善良的铿锵与锋芒。愿善良被珍视，松花酿酒，春水煎茶，善良亦如灿烂星空耀眼夺目！（结尾收束。）
亮亮老师评语：本文让人眼前一亮，考生在准确审题之后，针对材料中没有行动是否会失去善良的问题，没有逃避，迎难而上，逐层展开，分析善良的知与行，把善良这个宏大的命题阐述得清晰合理。首先点明善良应知行合一，接着从被动和主动两方面提出善良需行其锋芒，最后深化善良的知，善良不仅是常识，更是人类的责任和本性。因此，本文审题准确，逻辑严密，观点深刻，以临场急就之作来看，完全可以接近满分。
亮亮老师建议：对于众多的考生来说，面对如此宏大的命题，如果没有如本文的作者这般深厚的知识和阅历，不如具体一点，利用详实的素材，以之为视角，大题小做，以小博大，去展开对于善行的讨论。由素材细节的分析，提炼出具体可操作的行善之法，再回到材料，加深对善良的认知，即可完成一篇上乘之作。
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