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西方有三圣，东方也有三大圣，惠能六祖便是东方其中一圣，关于他的生平事迹，许多人可能都还不知道，但他的这首偈相信没有几个人会感到陌生，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
五祖即是看到他的偈语后，便知他是佛门上根利器，于次日月夜三更，秘密为他讲法，当五祖念到金刚经文其中一句，惠能便大彻大悟，连说五个自性的真实体验过程，五祖心喜，说出悟道关键、众生与佛的关系，之后把佛祖衣钵传给慧能，告诉他已是禅宗六祖，并亲自划船送慧能到江口。为了怕有人加害于他，叫他一直向南走，且再三嘱咐，时机不到成熟，莫急于讲法，望自珍重！
然后呢？事实也正如五祖所预料，悟道后的惠能一路南下，遭同门追杀，在民间实修长达十五年之久，最后于广州法性寺正式剃度为僧，热心服务大众，开始了一段璀璨的弘法生涯。
弟子们依他口述，立字成册，东方的佛经版六祖坛经诞生了，受到世界各国的高度认可。享誉全球具有权威性的不列颠图书馆广场，既有东方三大圣人的塑像，老子、孔子、惠能六祖，无不彰显中国文化特色，东方三大圣人都在中国，怎不叫人引以为豪！
论出身，惠能早年丧父，不识一字，只是一名樵夫，也正是这个原因，同门师兄弟心生妒忌，认为不认字的人又怎能解读佛经，悟道更是天方夜谭，五祖座下弟子众多，哪个不如他？他们都认为五祖把衣钵传给他，有失常理！
但圣人这个称号绝对实至名归，多少年来，佛陀言传身教，弘扬佛法，能懂佛经，真正的悟道者却没有几个，惠能六祖做到了，并且无需看那么多的佛经，听一句就悟道了，当悟道后再看其他佛经，特么容易理解，不得不说是一个奇迹。
这其中的关键，在于佛经绕来绕去，无不围绕真如自性着手，认不得法身、自性的人，你要让他们生起信心，极其困难。因为不认得不相信，即容易谤佛。
当惠能听到五祖念到应无所住而生其心，已了然，原来自性本是清净，本是具足，本生万法，本无动摇，本无生灭。五祖言道：“不识得自己的本来面目，听闻再多的佛法也没有用处。”
五祖接着又道：“佛种在众生田中播洒，待那成熟自成佛果，无情识的东西没有佛种，自然不会佛生。”
二祖对话，以自性见自性，简单明了，正应证了大道至简这句话。中后期的惠能侧重于顿悟法门，鼓励上根利器者诵读领悟金刚经。在他眼中，认为根性小的人，心外求法，邪见固执甚重，真如自性被各种劳尘覆盖，不好开悟，而慧根者，听闻如金刚经这善知识，便生起信心，心怀感恩将它视为珍宝！
惠能六祖也说了，悟得自性者，本自具足十二部经，见性的人自然不会向心外觅佛，愚迷者须借用善知识的引导，用自己本来的般若智能观照，方才得见。
因为惠能的顿悟思想与禅宗的“直指人心，见性成佛”理念如出一辙，惠能不仅把佛教中国化了，也把东方唯一的佛经带到了世界舞台，福德圆满，成为一代圣人，当之无愧。
笔者认为，自性起用是直心的，即便真有什么拐弯抹角也是直的，它不等同于个性的直率，而是心净光亮，自然清楚分明一切，因为看得透彻，所以心性通达，智能才能自在运用无碍。
人若能认得自己的本来面目，不论当下是何困境，也不会偏离正道，都会积极改善果报的源头，终会否极泰来，成就无量自在。
原创：心灵修行记
笔名：青灯禅
《心灵修行记》一直致力于心理破译、心理学、佛禅、草根传志原创语录、心理免疫学、行业内幕预测、未来科技猜想，以真实故事为主导，也包括极少部分小说的成分，意在开悟生活，提升精神境界，但所有的篇章仅供参考，旗下有《奇缘传》、长篇小说《凡人悟道斗恶魔记》等作品，欢迎关注这三部作品更新情况，谢谢。
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