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一生纂修地方志41载，过手了巨量的方志史料，也触接一些地方家乘、谱牒及宗系世谱著述，常读而研之。
年少时，常听祖父叨念：“咱家不是这儿的，是山西洪洞老鹳窝大槐树那儿的”。祖父还说关于“解手”一说的来历及“小脚趾复形”的原因，说民谣云：“谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩”。那时，少不更事的我深为不解，一直都对另外一个遥远的家充满神往感。及至多年后，翻阅我《王氏总谱》方才明了，这些皆出自族谱录。祖父过世后，父亲又常对孙系一代续说家族史。
《王氏家谱》
吾族乃皖北黄河故道王氏一分支，打从明洪武三年（1370年）自山西洪洞县迁徙砀山县，已逾650余年，繁衍20余代。2019年9月我在本人主编的安徽历史名村《王明集村志》后序曰：“王氏居砀（山）凡二十余代，承先贤基业，继前辈懿德，忠国，孝亲，教子，睦邻，稼穑；耕读传家兮，诚信做人；胄裔锦衍兮，英才辈出；知学知行兮，授业兴隆；乡贤辈出兮，有抗倭英烈焉”。
2010年前后，蒙山西地方的信赖相托，我以专家身份助临汾市安泽县纂修地方志。因了安泽县与洪洞县毗邻，在安泽县人员的安排下，我曾三踏洪洞县，造访了洪洞古城斯地，了解了其淳淳民风，尤以大槐树寻根祭祖园最令我缅怀，每临均游。
其间抽暇拜访过洪洞县志办，幸与该办主任、《洪洞县志》主编张青结识，因为同仁，交谈甚欢。临别，张青先生赠我一部《洪洞县志》（上下卷），并操笔为我题词，我欣然纳之。
洪洞县志
《洪洞县志》记载：大迁徙中，移民双手被串绑，在官兵的押送下上路，凡大小便均要向解差报告：“老爷，解开我手，我要溺便”。长途跋涉，大、小解次数多了，便将这种口头请求趋于简化，只要高呼“解手！”，彼此便心照不宣。于是，“解手”便成了大小便的同义语。还记载：“官兵解押百姓后，怕人逃跑，将每人小脚趾砍上一刀，以做识记。后来，移民的后代脚小趾甲便成了复形”。
并非虚言，我家乡砀山方言至今仍将大小便说成“解手”，而我族自祖父以下几代，凡男丁小拇脚趾甲均有分叉，尤其我族人都酷爱食醋，这些都恐为祖辈遗传基因所致。
这些年，我数读《洪洞县志》，感悟良多。中华民族史脉亘久，文化辉煌，木本源流者，国之史、地之志、族之谱，乃其巍峨文明殿堂三大础石。作为新中国名志，《洪洞县志》大篇幅记载北宋末年宋室南迁开始到明朝洪武、永乐形成高潮、及至延续到清中叶移民大迁徙的情况，极为珍贵。不惟这些，志载寻根祭祖园祭祖堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，囊录的812个姓氏族谱，其家规家训足以展演了世祖先贤立身处世、守家治业的思想。
我老父，一位抗战时期参加新四军的老革命，生下我们兄妹10人，一生一直谆谆教导我们守持家道，诚信做人，为民服务，效忠国家。2014年5月2日，我们30余个小家庭在淮北市为老父90诞辰庆寿，通过祝寿来弘扬革命家风，在当地传为佳话。时《淮北日报》社、淮北电视台均作报道。
纵览中国，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”之观念在人们心中根深蒂固。家风对家族的传承至关重要，没有淳厚的家风，无以使一个家族延绵不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备要素，也是一个家族最核心的价值。先有氏族血亲，而后才繁衍出了各个小家庭。
大槐树寻根问祖园
想我王家这几辈子嗣，世代都一直承传着王氏家族的淳厚家风，分别教育和感化着每一个小家庭的各位成员。
而今，老父已逝矣，但家风仍在赓续。遥想洪洞大槐树，中国800多姓氏的家族之根——那里浓缩了华夏的大半部古文明史，那里是抓一把泥土就能攥出家风液汁的地方。
作者简介
王建设，男，高级职称，已退休，安徽地方志专家。中国民俗学会理事；北京《中国村志》系列丛书常务副总编；中国摄影艺术家协会理事；安徽地方志专家；珠海市特聘史志专家。
方志界元老。参与指导、主编、评审80多部各级志书约2000多万字。
潜心研究地方志30多年，先后发表文著、论著20余篇，其中部分获国家、省级奖项，出版国家迄今唯一针对村志纂修的专著《村志编纂使用手册》。
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