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王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，别号一壶道人，汉族。世界上著名的思想家、哲学家，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
一、见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
出自清·王夫之《周易外传·系辞上》。
释义：从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验的。喻：了解，通晓。
二、以知为首，尊知而贱能，则能废。
出自清·王夫之《周易外传·系辞上》
释义：过分强调知而轻视实践，人就会失去实践能力。能：实践，实践能力。废：废弃。
三、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。
出自明·王夫之《读通鉴论》卷十。
释义：则，那么、就。天聪、天明，指天然的聪明禀赋与资质。仅限于亲耳所闻、亲眼所见的东西，那么就会使天生的聪明资质受到限制而得不到充分发挥。一个人除了要重视亲自实践的直接经验，还应该重视从读书中获取有益的间接经验。
四、诗文俱有主宾，无主之宾，谓之乌合。
出自清·王夫之《夕堂永日诸论·内编》
释义：写作诗文要讲究主次，没有主要的，只有次要的就叫没有组织的乌合之众。
五、君子之学，未尝离行以为知也必矣。
出自清·王夫之《尚书引义》
释义：君子学习，离开行必然不能获得真知。必：必然。
六、知虽良而能不逮，犹之乎弗知。
出自清·王夫之《张子正蒙注》
释义：虽有良好智慧但身体力行的能力不足，这等于不知。逮：及。
七、学易而好难，行易而力难。
出自清·王夫之《俟解》
释义：好，指学习得好。力，指尽力而行。学习容易，但学好了难；行动容易，但做好了难。
八、才以用而日生，思以引而不竭。
出自清·王夫之《周易外传》卷四。
释义：以，因。引，引发。才华因为应用而日益生发；思想因为启发而无穷无尽。
九、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。
出自清·王夫之《读通鉴论》卷十。
释义：天聪，天生的听觉。天明，天生的视觉。如果一个人只局限于亲耳所闻，那么久而久之就会成为聋子；如果一个人只限于亲眼所见，那么久而久之就会成瞎子。
十、目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。
出自清·王夫之《思问录内篇》。
自己眼睛没看到，并不能说明物体是无色的；自己耳朵没听到的，并不说明没有声音。这计划说明客观事物的存在是不以人的主观意志为转移的道理。
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