作者：人民日报评论部
版次：2018年4月第1版
1-135，已发，见第一辑
敬民篇
136.天视自我民视，天听自我民听。——〔上古时代〕《尚书·泰誓》
137.善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。——〔西汉〕刘向《说苑·政理》
138.凡治国之道，必先富民。——《管子·治国》
139.足寒伤心，民寒伤国。——〔东汉〕荀悦《申鉴·政体》
140.天地之大，黎元为先。——〔唐〕房玄龄《晋书·宣帝纪·制曰》
141.民齐者强。——〔战国〕《荀子·议兵》
142.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——〔东汉〕王充《论衡·书解》
143.得众则得国，失众则失国。——〔春秋至秦汉〕《礼记·大学》
144.治国有常，则利民为本。——〔战国〕文子《文子·上义》
治理篇
145.大道之行，天下为公。——〔春秋至秦汉〕《礼记·礼运》
146.备豫（通“预”）不虞，为国常道。——〔唐〕吴兢《贞观政要·卷二·直谏（附）》
147.修其教不易其俗，齐其政不易其宜。——〔春秋至秦汉〕《礼记·王制》
148.万物各得其和以生，各得其养以成。——〔战国〕荀子《荀子·天论》
149.观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。——〔西汉〕贾谊《过秦论·下篇》
150.草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍（yuán tuó）、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟（gǔ）、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。——〔战国〕荀子《荀子·王制》
151.知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成。——〔唐〕陆贽《论缘边守备事宜状》
152.常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻船不可以索遗剑。——〔东晋〕葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
153.富者累巨万，而贫者食糟糠。——〔东汉〕班固《汉书·食货志第四上》
154.穷理者，欲知事物之所以然，与其所当然者而已。——〔南宋〕朱熹《答或人》
155.仁义忠信，乐善不倦。——〔战国〕孟子《孟子·告子上》
156.是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心。——〔战国〕荀子《荀子·大略》
157.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
158.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——〔唐〕刘禹锡《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》
159.随时以举事，因资而立功，用万物之能，而获利其上。——〔战国〕韩非子《韩非子·喻老》
160.天下兼相爱则知，交相恶则乱。——〔春秋战国之际〕墨子《墨子·兼爱上》
161.圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡（同“向”）山，左右经水若泽。——〔管子·度地〕
修身篇
162.己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
163.益者三友，友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
164.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
165.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
166.德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
167.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
168.君子义以为质，礼以行之，孙（同“逊”）以出之，信以成之。——《论语·卫灵公》
169.人之相知，贵在知心。——《李陵答苏武书》
170.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——〔唐〕刘禹锡《酬乐天咏老见示》
171.不能胜寸心，安能胜苍穹。——〔清〕龚自珍《自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五收》（其一）
172.凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。——〔战国〕荀子《荀子·解蔽》
173.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——〔西汉〕司马迁《史记·商君列传第八》
174.行生于己，名生于人。——〔先秦〕《逸周书·谥法解》
175.才者，德之资也；德者，才之帅也。——〔北宋〕司马光《资治通鉴·周纪一》
176.忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲（jué）诡，此乱道之根也。——〔东汉〕王符《潜夫论·务本》
177.视而使之明，听而使之聪，思而使之正。——〔北宋〕王安石《老子注》
178.爱子，教之以义方。——〔春秋〕左丘明《左传·隐公三年》
笃行篇
179.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——〔元〕王冕《墨梅四首》（其三）
180.善学者尽其理，善行者究其难。——〔战国〕荀子《荀子·大略》
181.行百里者半九十。——〔战国至秦汉〕《战国策·秦策五》
182.民生在勤，勤则不匮。——〔春秋〕左丘明《左传·宣公十二年》
183.为者常成，行者常至。——〔战国至秦〕《晏子春秋·内篇·杂下》
184.单则易折，众则难摧。——〔北齐〕魏收《魏书·吐谷（yù）浑列传》
185.虑善以动，动惟厥时。——〔上古时代〕《尚书·说名》
186.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——〔战国〕屈原《楚辞·离骚》
187.积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。——〔战国〕文子《文子·下德》
188.孤举者难起，众行者易趋。——〔清〕魏源《默觚·治篇八》
189.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——〔战国〕荀子《荀子·儒效》
190.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——〔北宋〕王安石《题张司业诗》
191.知行相资以为用。——〔明清之际〕王夫之《礼记章句·中庸衍》
192.涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。——〔东汉〕王充《论衡·别通》
193.遇事无难易，而勇于敢为。——〔北宋〕欧阳修《尹师鲁墓志铭》
劝学篇
194.国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。——〔战国〕荀子《荀子·大略》
195.夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——〔战国〕庄子《庄子·人世间》
196.师者，所以传道授业解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》
197.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——〔北宋〕张载《张子语录》
198.博观而约取，厚积而薄发。——〔北宋〕苏轼《稼说·送张琥》
199.为之不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
200.师也者，教之以事而喻诸德者也。——〔春秋至秦汉〕《礼记·文王世子》
201.为学之道，必本于思。不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。——〔北宋〕程颢、程颐《二程遗书·伊川先生语》
202.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
203.人才有高下，知物由学。——〔东汉〕王充《论衡·实知》
204.凡贵通者，贵其能用之也。——〔东汉〕王充《论衡·超奇》
天下篇
205.立天下之正位，行天下之大道。——〔战国〕孟子《孟子·滕文公下》
206.和羹之美，在于合异。——〔西晋〕陈寿《三国志·魏书·夏侯玄传》
207.国虽大，好战必亡。——〔春秋〕《司马法·仁本》
208.海内存知己，天涯若比邻。——〔唐〕王勃《杜少府之任蜀州》
209.桃李不言，下自成蹊。——〔西汉〕司马迁《史记·李将军列传第四十九》
210.志合者，不以山海为远。——〔东晋〕葛洪《抱朴子·外篇·博喻》
211.落其实思其树，饮其流怀其源。——〔北周〕庾信《微调曲》（其六）
212.有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》
213.量腹而受，量身而衣。——〔春秋战国之际〕墨子《墨子·鲁问》
214.交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。——〔三国〕谯周《谯子法训·齐交》
215.亲仁善邻，国之宝也。——〔春秋〕左丘明《左传·隐公六年》
216.日月不同光，昼夜各有宜。——〔唐〕孟郊《答姚怤见寄》
217.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
218.未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。——《管子·形势》
219.得其大者，可以兼其小。——〔北宋〕欧阳修《易或问》
220.以至诚为道，以至仁为德。——〔北宋〕苏轼《上初即位论治道·道德》
廉政篇
221.锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。——〔西汉〕桓宽《盐铁论·后刑第三十四》
222.治事必需通观全局，不可执一而论。——〔清〕钱泳《履园丛话·水学·三江》
223.纪纲一废，何事不生？——〔北宋〕苏轼《上神宗皇帝书》
224.敬一贤则众贤悦，诛一恶而众恶惧。——〔三国〕陆景《典语》
225.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——〔唐〕杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》（其四）
226.吏不廉平，则治道衰。——〔东汉〕班固《汉书·宣帝纪第八》
227.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。——〔战国〕吕不韦及门客《吕氏春秋·自知》
228.莫用三爷，废职亡家。——〔清〕汪辉祖《学治臆说·至亲不可用事》
229.善除害者察其本，善理疾者绝其源。——〔唐〕白居易《策林一·兴五福销六极》
230.群臣朋党，则宜有内乱。——《管子·参患》
231.有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——〔北宋〕司马光《资治通鉴·陈纪三》
232.不矜细行，终累大德。——〔上古时代〕《尚书·旅獒》
233.浇风易渐，淳化难归。——〔唐〕王勃《上刘右相书》
法治篇
234.法与时转则治，法与世宜则有功。——〔战国〕韩非子《韩非子·心度》
235.法者，治之端也。——〔战国〕荀子《荀子·君道》
236.法之不行，自于贵戚。——〔西汉〕司马迁《史记·秦本纪第五》
237.举直错（通“措”）诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》
238.法令行则国治，法令弛则国乱。——〔东汉〕王符《潜夫论·述赦》
239.人心似铁，官法如炉。——〔元〕白朴《裴少俊墙头马上》
240.杀人者死，伤人及盗抵罪。——〔西汉〕司马迁《史记·高祖本纪第八》
241.有道以统之，法虽少，足以化矣；无道以行之，法虽众，足以乱矣。——〔西汉〕刘安及门客《淮南子·泰族训》
242.为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。——〔战国〕商鞅及其后学《商君书·算地》
辩证篇
243.变化着，乃天地之自然。——〔东晋〕葛洪《抱朴子·内篇·黄白》
244.先立乎其大者，则其小者不能夺也。——〔战国〕孟子《孟子·告子上》
245.甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。——〔汉〕无名氏《古诗》
246.聪者听于无声，明者见于未形。——〔东汉〕班固《汉书·蒯（kuǎi）伍江息夫传第十五》
247.新故相推，日生不滞。——〔明清之际〕王夫之《尚书引义·太甲二》
248.名非天造，必从其实。——〔明清之际〕王夫之《思问录·外篇》
249.理者，物之固然，事之所以然也。——〔明清之际〕王夫之《张子正蒙注·至当》
250.登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。——〔唐〕王勃《八卦大演论》
251.善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之原。——〔北宋〕欧阳修《准诏言事上书》
252.事不凝滞，理贵变通。——〔元〕脱脱等《宋史·列传第十五·赵普》
253.秉纲而目自张，执本而末自从。——〔西晋〕傅玄《傅子》
254.独阴不成，独阳不生。——〔战国〕榖（gǔ）梁赤《春秋榖梁传·庄公三年》
255.操其要于上，而分其详于下。——〔南宋〕陈亮《中兴五论·论执要之道》
256.事必有法，然后可成。——〔南宋〕朱熹《孟子集注》
历史篇
257.疑今者，察之古；不知来者，视之往。——《管子·形势》
258.其作始也简，其将毕也必巨。——〔战国〕庄子《庄子·人间世》
259.昭昭前事，惕惕后人。永矢弗谖（fú xuān），祈愿和平。——国家公祭鼎铭文·由多则古典名句化用而成
260.明镜所以照形，古事所以知今。——〔西晋〕陈寿《三国志·吴书·吴主五子传》
261.时穷节乃见，一一垂丹青。——〔南宋〕文天祥《正气歌》
262.度之往事，验之来事，参之平素，可则诀之。——《鬼谷子·决篇》
263.得道者多助，失道者寡助。——〔战国〕孟子《孟子·公孙丑下》
264.天地英雄气，千秋尚凛然。——〔唐〕刘禹锡《蜀先主庙》
265.靡不有初，鲜克有终。——〔春秋〕《诗经·大雅·荡》
266.自知者英，自胜者雄。——《中说·周公篇》
文学篇
267.情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。此立文之本源也。——〔南朝·梁〕刘勰《文心雕龙·情采》
268.感人心者，莫先乎情。——〔唐〕白居易《与元九书》
269.盲人骑瞎马，夜半临深池。——〔南朝·宋〕刘义庆《世说新语·排调》
270.如竹苞矣，如松茂矣。——〔春秋〕《诗经·小雅·斯干》
271.胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首·行行重行行》
272.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——〔唐〕刘禹锡《秋词二首》（其二）
273.草木蔓发，春山可望。——〔唐〕王维《上中与裴秀才迪书》
274.太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。——〔西汉〕刘安及门客《淮南子·说林训》
275.风翻白浪花千片，雁点青天字一行。——〔唐〕白居易《江楼晚眺，景物鲜奇，吟玩成篇，寄水部张员外》
276.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——〔南宋〕杨万里《晓出净慈寺送林子方》（其二）
277.褚（zhǔ）小者不可以怀大，绠（gěng）短者不可以汲深。——〔战国〕庄子《庄子·至乐》
278.舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠。——〔春秋至秦汉〕《礼记·中庸》
279.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——〔唐〕孟郊《游子吟》
280.悠悠天宇旷，切切故乡情。——〔唐〕张九龄《西江夜行》
281.凡菱笋、鱼虾，从水中采得，过半个时辰，则色味俱变；其为菱笋、鱼虾之形质，依然尚在，而其天则已失矣。谚云：“死蛟龙，不若活老鼠。”——〔清〕袁枚《随园诗话补遗》
282.笼天地于形内，挫万物于笔端。——〔西晋〕陆机《文赋》
283.观古今之须臾，抚四海于一瞬。——〔西晋〕陆机《文赋》
结语
个别语句由用典者化用，不再一一备注。有兴趣者，建议阅读纸档原书，不仅有引用和导语，还有原典和释义等精彩内容。时间挤挤总会有的，每天半小时足矣。第一辑共135句（已发），第二辑共148句，期待第三辑早日出版。另，打字过程中，因疏忽等原因，可能存在错别字，若发现，请及时告知！谢谢！
