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惠能大师自性通佛,不得不让人心生赞叹。而他的一生,更是极富传奇的一生。无论是入佛,学佛,还是成道,整个过程都让人出乎意外。这样的一位传奇人物,在修行的同时也凝结了许多出彩的修行心得。在佛教史上,划出了优美的一页。今天,就让云来和大家一起来欣赏惠能大师的经典语录,作为一种学习与共勉。
无二之性,即是佛性。一切即一,一即一切。
佛教中讲究心不颠倒,只要心中只有一种念头,就不是颠倒。因为众生对同样一件事物始终有两种看法,有时是是,有时又变成不是。在两种结果中,反复颠倒徘徊,没有一个统一的认知。对于事物的认识,也是有好与坏之分的。只有打破这个迷惑,就可以看到自己的佛性了。而佛性,就是对自己真正的唯一看法的认识。
这种佛性,对事物不会有正反的看法。只会遵循着事物的原则去行事。因为只有自己做的才是正确的,而正确的事,是不会让自己产生其他颠倒的想法的。打掉那些复杂的想法,事物唯一的真理就出来了。那个真理就是“一”。
若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。
一个真正的修道人,是不会对外界的事物动心的。一旦对别人产生了是非之心,那么这个是非,其实就是自己造成的。不是自己做了是非的事,而是这个心会在是非之中打转。一旦人陷在外界的事物当中,就很容易被那些东西所迷惑。这就是因为自身对佛法没有彻底认识而导致的一种结果。
同时,修道的人也不能对他人的行为作出好坏的定义的。因为世上一切事物都有他的因缘,如果自己想要介入,就会打乱了这种因缘。佛教中讲“菩萨畏果”,就是因为自己的行为会让自身反复的陷入因缘当中而无法解脱。所以,修行的人不能管世间的事,就是这个道理。
一切无有真,不以见于真。若见于真者,是见尽非真。
世上的事,都是虚幻不实的。但是不管真实与否,修行的人都不能动念。一旦动念,就会心随念转,被事物带入其中而无法自拔。所以,如果谁因为看到了事物动了心念,他看到的东西都是魔幻。
在修行中,我们会时时刻刻的与外界接触,不断的通过世事的打磨来圆满自己。所以在修行中要保持一颗真念。这种真,是修行的真,不是事物的真假的真。这种真,不入贪嗔痴的幻象,不堕五蕴的轮回。是自心清净的一种表现,同时,如果有人说他是佛,说他自己是大德,那是被妄念所带来的一种假相妄语,就是不实于修行的一种现象。
心平何劳持戒,行直何须修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。
如果一个人真正的平时保持一颗善念,是不会出现错误的行为的。如果出现了错误的行为,就一定有它出现的原因所在。因为一个人头脑中只有一个念头,是不会为其他的东西所动摇的。因为根本没有其他的东西存在。这个就是“一”的道理。心不增、不减,到最后的不生、不灭,也就是因为他只有“一”念。这个一,就是向佛的那颗心,没有其他任何的杂质存在里面。
一个修行的人,对于任何人都是善良的,遵循理义的。同时会检查自身的行为,不会做出对世间有害的事情的。这种行为,是遵循世间的恩、孝、仁、义的规则的。但是,在他的心目中,也不是没有理智的。他始终是保持着修行人的原则,去做一些普遍贤善的事的。
菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
修行的人对于事物有看法,但不会因为事物的变化而去执著于它。在不断的修行中,事物的本来面目会逐渐逐渐的呈现在我们的眼前。不管它如何呈现,也不会因为看到了这些变化就心生欢喜。否则,一旦心生欢喜,就会落入到著相的境地而不可自拔。这对于“一”的持续性是有害的。
我们的自身,本身就是事物的假相的一种体现。因为人有生老病死,在生老病死中,人的身体这个皮囊始终在发生着变化。这与佛陀讲的不生不灭的事物的真相是相悖逆的,与我们所要了解的那个真相也是背道而驰的。修行的人一旦对事物产生了某些固定的想法或者知见,就会沦落到某个固定的境界甚至产生倒退。因为事物的某种规则一旦在修行者的头脑里形成了,是极难将它破除的。就算能破除,也是需要极大的精力和时间的。这就很没有必要。
正因为事物都在反复的不断发生变化,所以,那些东西,对修行的人来讲就是一种假相存在,说得透彻一点,一切事物就是什么都没有。这是从事物变化的角度来理解的。
正见名出世,邪见名世间。邪正尽打却,菩提性宛然。
保持对事物的正见,保留一颗善心,是修行出世间的方法。但是如果事事都在追求世间的贪著,其实是一种邪见,是不可取的。为什么呢?因为修行的人不能对世间的任何事情动心,是需要做到六根清净的。而不执著于世间的任何东西,才是出世间法的正道。
修行的人,不断地在改变着自己对事物的看法。首先对事物要有善良的对待态度,但是当他不断的去行世间道的时候,反而会因为执著于世间的这些东西而落入我执。不管执著于任何东西,都是执迷于世间的一种表现。只有将这些好坏的认识去尽,真正自我的菩提性才会显露出来。这种菩提性,一直都保留在每个人的身上。如果不去掉妄见,人的菩提性就会被妄见所遮盖而无法了断世间缘。
惠能的各种语句,都非常的精彩。从上面的语句中,完全可以得知他是一位真正得道之人。一位真正的得道之人,是不会计较世间的名利的。在任何磨难面前,仍然能做到“一”心。惠能的这种禅机与胸怀,正是我们每个学佛的人应该学习的地方。
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