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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
一段美好的爱情来之不易，然而，如何经营这段感情，却不断考验着每对情侣的智慧。对于爱情，佛教有许多精辟的描述，比如，一切爱欲都是无常的、痛苦的，它是众生非理执著引起的……今天我们就来聊一聊和爱情有关的那些事。
爱情是什么？
有人说，爱情是一场化学反应。有些人认为爱情是大脑中由多巴胺、苯乙胺和催产素组成的一种化学物质，这种“恋爱分子”可以为爱情带来“激情”，会给人们一种错觉，以为这就是爱，而且这种爱可以一直保持下去。但是这种激素不可能一直处在较高水平上，人体的自我调节会将它调整回正常状况，这样的激情注定要归于平淡。
“诸法因缘生，诸法因缘灭”，如果爱情是一场化学反应，那么这个反应只是一段过程，有开始就会有结束，当激情不再，这样的爱情要么升华，要么就分道扬镳。开始时激情四射，最后归于平淡如水，一切事物的发展规律就是“成住坏空”，就像最美的焰火，激情绽放过后，最终一切还是归于空寂。
人生之所以痛苦，是因为追求了错误的东西
爱情里面有很多的成分，其中主要的成分是自私。因为我们会想要占有一个人，让她只与我恋爱，然后她的感情只属于我，她想的也都是我，这样其实就把我的一种意愿强加在她的身上了。这样一种自私、占有、控制的心态其实很危险，因为当这种爱越来越增长时，被爱的人也就被控制得越来越紧，最后彻底失去自由。对方没有了自由就会痛苦，这种痛苦积聚到一定程度，必然会爆发，最终导致自他俱伤。原来的爱就演变成了恨。如果真正是无私、无条件地爱别人，就一定会给对方留下空间，而且会把对方带到接近真理的地方，这样才能真正给她带来幸福，自己也会获得安乐。
得之我幸，失之我命，一切随缘
在佛经中，又被称为缺憾世界，堪忍世界……娑婆世界没有完美，充满了缺憾。美好的爱情，往往只存在我们的幻想中。《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”再美的故事，总有结束；再美的童话，总会过期；再美的容颜也会老去；再浪漫的记忆也会消失。当我们知道，无常是一切万事万物的本质，那么对于爱情的患得患失也就能释然，“得之我幸，失之我命，”一切随缘吧。
当然，那种相濡以沫、白头偕老的“完美”爱情确实存在，但是这样看似美满的爱情背后，一样是柴米油盐，磕磕绊绊的世俗生活，双方都要恒久忍耐，相互成全，需要一生含辛茹苦地经营付出。希望“永浴爱河”，只是一种不切实际的幻想，所有的爱情最终总会落入平静，平常。而这种平静和平常恰恰就是幸福的所在。平平淡淡才是真，只是它看起来太普通，太平常了，我们往往失去了对它的觉知力。
若有人问佛陀：“应当如何对待爱情？”佛陀会说：“对感情不要太执著了，否则一定会带来痛苦，这些痛苦不是别人强加给你的，完全是作茧自缚、自作自受。”爱情就是一场梦，这场梦，有时甜蜜无比，有时精彩刺激，有时苦涩悲凉，有时黯淡绝望。这样的“爱河”，其实是一片苦海，在这样的大海里迷茫漂泊，实在太黯淡了。如果人生是一场大梦，我们最要紧的不是去追逐一个个童话般的爱情美梦，而是要从这场迷乱的梦境中彻底醒来！
如果你现在正在为寻觅良伴发愁，亦或是正为感情中的一些事烦恼。不论怎样，有一个好的心态，遇到任何事情都能平和、理智面对是最重要的。如果有时间，可以选择参加禅修活动，去闭闭关，但这并不表示你应采取一种消极的、逃避的态度，单靠外在情境不可能真正使一个人改变或长进。从现在开始，修心养性，完善自己的德行和智慧，放宽心量，放大格局，你也可以为自己的爱守望最美满的幸福。
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