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《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，意思是，以能断金刚的智慧到彼岸，为大乘佛教的重要经典。如今社会上流传的版本多以姚琴三藏法师鸠摩罗什翻译的最为流行。《金刚经》和《心经》类同，在佛经中占据着举足轻重的地位，都是大乘般若智慧的重要思想。
“自皈依法，当愿众生，深入经藏、智慧如海”，作为一名佛弟子，当精进修行、听经闻法、觉悟人生。本篇文章，小编就该经中比较经典的3句话分享给大家，希望大家智慧增长、福德无量！
一、应无所住，而生其心。
“应无所住而生其心”，这句话应该很多人都比较熟悉，当年禅宗六祖惠能大师就是因为悟透了《金刚经》中的这句话，而明心见性、开悟成佛。惠能大师虽文化不高，但根机悟性高，成为五祖弘忍大师的衣钵传人。他的那首有名的偈子，“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，勘破了佛法之玄机。
这句话的意思，不是说不要让大家对未来充满期待，而是要不能受色、声、香、味等等，这些因素的干扰。我们修行讲究的是内心的清净，“而生其心”，这里的“心”指的就是清净心，做任何事情，要做到心无旁骛、制心一处，方能无事不办，否则事情便很难进行下去，障碍也会比较多。如《心经》里所说：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒妄想。心中没有执念、烦恼，一心清净，才能离开悟更近。
二、菩萨应如是布施、不住于相。
布施应“不住于相”，什么意思？就是说我们布施他人不要着相，就是施恩不图报默默无闻。什么是真正的布施？就是“不住相”，不求回报。像社会上的一些慈善家，他们在捐款捐物的时候，往往并不在意受益的对象，“无缘大慈”，用慈悲利他心善待一切众生，这个功德就非常大，才是真正的布施。
然而，有一些人比较自私、爱占便宜，甚至去烧香拜佛时，还求菩萨多保佑自己，保佑自己发大财，只想自己得到更多，这种功利行为，不是真心拜佛，也徒劳无益。布施是修大福报，人越懂得布施，福报会积累得更大。
“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”，暗地里偷偷行善，也是在积累“阴德”。《了凡四训》里有说道：凡为善而人知之者，即为阳善；为善而人不知者，即为阴德。阳善享世名，阴德天报之。多积善行、广行布施，就是行菩萨之道。
三、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事、未来心，何须劳心？佛说：一念一轮回，人的一个念头就是一个轮回，所以不要执着，不要沉湎于过去，我们改变不了过去，也掌控不了未来，我们唯一能做的就是活好当下，保持一颗平常心，随缘自在。
生活中，许多人之所以活得比较苦闷，多是因为心不顺，执念太深，看不开、放不下，心中烦欲纠缠不休，这就是没有智慧。心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。人生无常，把握好当下的因缘，才是最要紧的。
人生需要觉悟，迷时师渡、悟时自渡。有烦恼，是因为无明，有了智慧，人生就是“佛光普照”。感恩阅读与分享，祈愿正法久住、利乐有情；大众法喜充满、福慧圆满。南无阿弥陀佛。
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