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小编最近在浏览百家号的时候，发现有些文章说儒家思想是祸害中国的根源，言下之意就是西方的思想是人类先进的文化。那面对中华文化和西方文化，谁符合当今中国人的价值观呢？接下来小编就从两种不同文化的核心价值观来分析下，同时也欢迎各位朋友探讨。
中华文化
中华文化的思想体系相信大家都已经知道了，就是诞生于春秋战国时期的诸子百家的思想。而影响中国最深的思想便是汉武帝时期推崇的儒家思想，该思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。儒家思想博大精深，而核心思想便是“仁”。但是“仁”不是儒家思想的最高价值，最高价值是超出“仁”的“圣”。我们常说“孔圣人”也就是这个意思。“仁”可以理解为“仁慈”，是对他人的一种态度。但儒家中的“仁”，更多的是制度性的概念，是人与人之间的行为规范和关系均衡。在《论语》中我们可以看到孔子因材施教对几个弟子对仁的不同的回答：孔子对颜回说仁的外在形式就是礼。是人们在家庭和社会中经过长期互动形成的特定的礼仪规范，包含了人与人之间的关系和准则；对仲弓说仁就是要格外尊重别人，自己不喜欢的事不要强加于人；对司马牛说仁是让他说话谨慎，不要祸从口出，办不到的事情不要说；对樊迟说仁是说要和坚持正确规则的人在一起治理天下，到达“爱人”的目的；对子张说仁提出了人与人之间和睦相处的五种行为规范“恭、宽、信、敏、惠”。这其中，仁的外在表现形式也就是礼。一个人的思想是否“仁”，可以从他的“礼”看出来。但是，孔子并不强制要求每个人都必须“仁”，“非仁”的事孔子也可以理解，只是认为如果大家都做到“仁”了天下就和谐了。
基督教文化
小编曾在讨论佛教与基督教价值观的时候说到基督教是爱的宗教。但基督教早期的价值观是“自由”。基督教“原罪”和“救赎”的概念构成了“自由”的理由。亚当夏娃偷吃禁果，竟然敢违背上帝的意志，因此受到上帝的惩罚。敢违背上帝是人自由意志指导下的行动，意识到了自己作为一个个体与上帝是独立存在的，同时上帝对人的惩罚也是对人自由意志的承认。另一方面“平等”是与自由相辅相成的价值观：所有人都是上帝的子民，都是平等的;每个人都有罪，也是平等的。只有平等的自由才是真正的自由，不平等的话一部分人就会失去自由。与“仁”不一样，“自由”并不是行为规范，而是在行为规范中的自由意识。
可以看出中华文化的“仁”和基督教文化的”自由平等“是中西方两种不同的价值观。但很多人从中国近代的落后认为儒家思想不可取，太“仁慈”了，什么事都不敢做，以至于我们任人宰割。而西方的“自由”思想让他们什么事情都不怕，都敢做，所以才有今天的现代文明。但事实又是什么样呢？
看似仁慈与自由是个概念，实际上说的是同一件事的两个方面。仁慈说自由你是不是要有个边界，自由说你仁慈边界里的空间有多大。首先，儒家的“仁”并不是指什么事情都有个条条框框，没有“自由”。因为中国人自古讲究伦理，儒家强调的行为规范和关系均衡是对于家庭与民间社会的。比如对于家庭来说，由于要处理好家庭关系，失去自由也是自愿的。举个例子，说结婚这件事，你就不能由自己的性子，你要考虑到父母的感受，自己的幸福，以及家族的长远发展，就算有自由给你，你心里也不会不顾及别人的感受。所以压缩了我们自由的空间。
西方的自由的确为世界现代文明的发展起了积极的作用。因为自由就允许人类犯错，由于不断犯错不断发现更先进的文明，社会制度也好，科学技术也好。但自由不等于没有界限，不然别人想对你怎么样就怎么样，你想对别人怎么样就怎么样，这样下去那岂不乱套。什么事情都有个“度”嘛。因此西方社会为了设定一个自由的界限就出现了规则，这个规则就是法律。让人在法律之内自由活动，但法律这个有形的边界还是很薄弱，因为法律有很多漏洞，便使得有些人自由过度了。于是乎无形的边界产生了，这就是基督教，基督教即给你自由又划条边界给你。为了弥补个人自由主义不顾及家庭利益，基督教会也成立了个“家”，也有“父亲”、“母亲”和“兄弟姐妹”，这样，感受到了温暖，个人的自由也就有了无形的边界，也增进了人与人的沟通。
所以说中华文化和基督教在很多方面还是有共同点的，仁慈里面也有自由，自由里面也有仁慈。只是仁慈是建立在家庭主义上面的，自由是建立在个人主义上面的。所以说，中国的儒家思想和基督教思想还是要取长补短最好。
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