风水术语辞典（九）

时间：2013-01-05

在闲暇编了一些术语辞典，以便于帮助大家理解

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在风水学当中，有一些常用和不常有的术语，大都枯涩难懂，令人费解，但是对学风水来讲，它又是非常重要的。在闲暇编了一些术语辞典，以便于帮助大家理解。但是风水学术语繁多，收不胜收，也希望读者能在文章的后面留言补充词条，或者有未知词条也可以提交补充，谢谢大家了。现有的词条以连载的方式公布。

宅内形

指阳宅内部的布局，亦即宅内屋、院、墙、门等构成的统一整体形象。清人《阳宅十书》等认为宅内形与人的命运关系密切，宜间架齐整，不宜东牵西拽，南盈北缩，房屋宜地阔而矮耸；屋间须为单奇之数，幷要相互对称；住房须呈合聚之形，庭院宽狭应与主屋相称，正门大小应与宅的整体相宜，墙垣篱堑俱要回环无缺。根据这些标准，宅形可细分成不同的种类，每类各有吉主属。如屋形端肃、气象豪雄、拱卫整齐、俨然不可犯者为贵宅，墙垣周密，四望光明、天井通爽而规矩翕聚者为富宅，屋小而高、孤立无依者为孤寒宅，东倒西歪、栋折梁斜、风吹而发者为病痛宅，屋宇不整、四望破缺、椽头外露者为令仃宅，前后陷深、四水不聚、荡然无收拾者为贫穷宅。就屋主本身而言，又另有若干名目：如富贵屋楼房须有两，平屋须为三间，前厅浅则钱粮日进如流，后堂深则儿孙世守殷富等。分穷屋又有多种情：四面门窗多者为露星房，主破财损富；前后两过长者为扛轿屋，主财源大退。此外当有四角不齐的露肘房，主长子夭亡；前屋大后屋小的少丁房，主人丁衰；两门相对的相门，主家庭不睦。屋形又有各种禁忌，如前后两进屋仅一边有侧相连为亡字煞，主屋后有直屋为直射煞，四面多屋而中间天井出入无墙门为扛尸煞，名堂甚多，不一而足。此外，理气派堪舆家还根据宅的坐向、八卦属性及它们之间的五行生剜来占测宅内形的吉凶。以五行分宅内形为五种：屋低而平，或下堂与两檐位齐者为水形；屋中高而两头低，或正房是楼、两是平房者为火形；上下正房如口字样，或前后有两者为金形；屋上有推照、下有掩心，或宅房四合者为土形。宅的坐山〈八卦属性依坐山而定〉与屋形五行相生则吉，相克则凶。术家以屋形管人，坐山管财，屋形受克则丁衰，遇生则丁盛；坐山受克则财败遇生则财旺。如坤宅属土，建水形屋，坐山之土剜屋形之水主丁衰，因而，「水见土宫损少丁，钱财虽有不为荣」，有钱财而子孙不昌。宜选火形屋或金形屋，属形之火生坐山之土主旺财，坐山之土生屋之金主丁盛。 |

宅外形

指住宅所在的地形和环境。术家认为基本要求是地基宽平，坐北向南、背山面水，景观优美，交通、排水便利。此外，尚有不少具体细则。其中有科学性的见解、也有非科学性的迷信禁忌。如《阳宅十书》一〈论宅外形〉：「人之居处宜以大地山河为主，其来气势最，关系人祸福最为切要。若大形不善，纵内形得法，终不全吉。阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马，厅堂门庑先立位。东西塾及庖，庭院楼台园圃地或从山居或平原，前后有水环抱贵。左右有路亦如然，但遇返跳〈按：返跳水。指水远来将到明堂又折回，谓之「水不到堂」。〉必须忌。水木金土四星龙，此作位基终吉利。惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。....凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池渭之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地。凡宅不居当冲口外，不居寺庙，不近初社、冶、官衙，不居草木不生处，不居故军营战地，不居正当水流处，不居山脊冲处，不居大城门处，不居对狱门处，不居百川口处。凡宅前低后高，世出英豪；前高后低，长昏迷。左下右昂，长子荣昌，阳宅则吉，阴宅不。右下右高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃。两新夹故，死须不住；两故夹新，光显宗亲；新故俱半，陈粟朽贵。凡宅门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。....凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。....凡宅地形、卯酉不足〈东西向〉，居之自如；子午〈南北向〉不足，居之大凶。南北长，东西狭，吉；东西长，南北狭，初凶后吉。」

宅相

屋宅的形貌。堪舆家认为与人世有密切关系。传代魏舒曾假其舅宅相致贵。《晋书魏舒传》：舒字阳元，「少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：『当出贵甥。』外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：『当为外氏成此宅相。』年四十余，为尚书郎。

青囊奥语

旧题唐杨筠松撰。《四库全书》收《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷。《提要》云「今是书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵贱吉凶....至《序》内二十四山分顺逆一修，则大旬以木火金水分属甲两庚壬乙丁辛癸，互起长生。如甲木生于亥，库于未；乙木生于午，库于戌之类。因以亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰为四局，反复衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。」

葬经

旧本题郭璞撰。论葬事的宜忌。堪舆家尊为「葬经」。书中所说的葬者原其起、乘其止、乘风则散、界水则止诸条，为「风水」之说所本。《四库全书总目》：「是其书自宋始出，其后方技之家，竞相粉饰，遂有二十篇之多，元定病其芜杂，为去十二篇，存其八篇。吴澄又病蔡氏未尽蕴奥，择至纯者为内篇，精粗纯驳相半者为外篇，粗驳当去而姑存者为杂篇。」另亦有一书称葬经者，乃传汉朝青乌子着。专言葬地之术。元李冶《敬斋古今注;拾遗》：「案《地理新书》云，孙李邕撰《葬范》，引吕才《葬书》伪滥者一百二十家，奏请停废....青乌子《葬经》亦在其间。」己佚。今《四库全书总目;子部;术数类存目二》所录《葬经》一卷，旧题云「青乌子先生葬经，大金丞相兀钦仄注」，实为后人伪托。

寻龙

为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法。清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注：「龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨後，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。....初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，馀仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。」古代史传及笔记有关「望气寻龙」的记载颇多。

六十甲子

又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。在风水中也可以表示方位。

地师三宝

即罗经、鲁班尺、洛阳铲。

罗经

亦称罗盘，主要有三合盘、三元盘、合盘等几种盘式。解释罗经的书籍主要有《罗经顶门针》《罗经拨雾集》《罗经透解》《罗经解定》等。

三合盘

三合盘主要以穿山虎、透地龙、分金、二十四山、二十八宿为主，其正中为天池，内有磁针一枚，指向子午。由里向外第一层为先天八卦，第二层为净阴净阳（黑圈白圈），第三层为九星（黄石公坐山九星），第四层为地盘正针二十四山，其中包括八干、四维、十二支神，主要用于定坐向，格龙、立穴；第五层为七十二穿山虎，又名地纪，以定来龙之用，第六层为人盘中针二十四山，主要用于消砂；第七层为二十四天星，用以分三吉六秀，以辨来龙之美恶（由于岁差的关系，用时应当修正）；第八层为六十透地龙，又名天纪，主要用于定五子气穴内棺中属何甲子；第九层为天盘缝针二十四山，用以纳水；第十层为顺排六十龙，十一层为一百二十分金，用以与七十二穿山虎来龙之五行相比较，看坐山的分金与它的生克关系，十二层为盈缩透地六十龙，属缝针与七十二穿山虎比较。用坐山与砂水论生克，十三层开禧二十八宿，以缝针为宫界，十四层时宪二十八宿，以中针为宫界。

三元盘

三元盘以先天八卦、洛书、九星、三针二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度为主。

合盘

合盘，就是把三合盘三元盘综合在一起，此种罗盘可适用与各种流派风水。

鲁班尺

又名门公尺，始于春秋时期，〈阳宅十书〉、〈鲁班经〉、〈三才图绘〉等书籍中均有鲁班尺的样式及用法，其长度为四十五点四公分，正面分为八段，以八个字来判断吉凶，即“财、病、离、义、官、劫、害、吉”八字。每个字又分四小格，有四种意义，“财木星”含四小格，为财德、宝库、六合、迎福，“病土星”分为退财、公事、牢执、孤寡，“离土星”分为长库、劫财、官鬼、失脱，“义水星”含添丁、益利、贵子、大吉，“官金星”含顺科、横财、进益、富贵，“劫火星”含死别、退口、离乡、财矢，“害火星”含至、死绝、病临、口舌，“吉金星”含财至、登科、进宝、兴旺，鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，‘宁造十家坟，不造一家门’，〈阳宅十书〉云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明，人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大”，不难看出，在风水学中门是至关重要的，鲁班尺不仅流行于民间，也直接影响了古代皇家建筑，清〈工部工程做法则例〉中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，每段也分为四小格，丁字含福星、及第、财旺、登科，害字含病临、死绝、至，旺字含天德、喜事、进宝、纳福，苦字含失脱、官鬼、劫财、无嗣，义字含大吉、财旺、益利、天库，官字含富贵、进宝、横财、顺科，死字含离乡、死别、退丁、失财，兴字含登科、贵子、添丁、兴旺，失字含孤寡、牢执、公事、退财，财字含迎福、六合、进宝、财德，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。

洛阳铲

其主要是用来为阴宅探穴和看土晕，因其发明地在洛阳而得名。具体出现年代无法考证，明代王圻〈三才图绘〉中有记载，估计最晚应出现在明代以前。洛阳铲的样式为长二尺八分左右，上应二十八星宿，其铲头宽为二寸左右，暗藏阴阳两仪，铲头的形式为一个半月牙形，如同半个从中间劈开的茶杯，有经验的地师用它一铲下去可以探明穴的方位及深浅，而且还可以看土晕的成色，及是否形成太极晕，因其功能科学实用，携带方便，被考古工作者效仿使用。

金龙

即阳气所生。《青囊经》“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。蒋注:金龙者，气之无形者也，龙本非金，而云金龙者，是乃乾阳金气之所生，故曰金龙。”

血脉

即金龙之血脉，随龙而行。见“金龙”条。

两片

阴阳两路交叉之处。《青囊经》：“龙分两片阴阳取。蒋注：两片，即雌雄，阴在此则阳必在彼，两路相交也。”

三叉

即水口界水相会的地方。《青囊经》：“水对三叉细认踪。蒋注：三叉，即后城门界水合处，必有三叉。”

大玄空

杨筠松认为看阴阳的方法，真龙应该在山脉的空处，即气脉的所在，所以立其名为大玄空。

十二支

亦作"十二枝"。即用十二地支“子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥”组成的一种方位系统。

八干

十天干方位”中的“甲乙丙丁庚辛壬癸”组成的八个方位。

四维

乾坤巽艮为四维，分别是西北、西南、东南、东北四个方向。

四隅

兑离震坎为四隅，分别是西、南、东、北四正方向。

五行

即“金木水火土”五种元素，在地理学中南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中卫属土，协助金木水火的平衡。

城门

即水口，通常指向首两边的聚水或水的入口。城门也有正副之分，正城门以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友者为是。副城门则相反，为先天之数。就阳宅而言，城门是指十字路口、巷道的入口、出入的门路、家里的进排水口等。

八国

即八卦所指的八个方位。

明堂十字

即天心十道。见“天心十道”条。

化气

天干变化五行的真气。明陶宗仪《辍耕录·化气》：“化气，甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真气也。其法取岁首月建之干，如甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土，馀仿此。”

八神

江东八神属木是指丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八山向。江西八神属金，指未坤申庚酉辛戌乾八山向。南北共八神，南四神属火，指已丙午丁四山向。北四神属水，指亥壬子癸四山向。《天玉经》：“江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差。”奇门遁甲阴宅风水学则认为“八神者，直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天”。值符为新宅，为头；腾蛇为虚假怪异，不好的阴性信息，为弯曲；太阴为阴暗、佣人、小保姆；六合为会议室、众人聚集的地方；白虎为道路；玄武为下水道、阴沟；九地为暗室、地下室；九天为明堂、院落。

六秀

即艮、丙、巽、辛、兑、丁六个方位。《天玉经》：“三阳六秀二神当，上见入朝堂。”三合风水则将“胎”“养”“长生”“冠带”“临官”“帝旺”六宫定为“六秀”。

二神

即阳阴二星，阳星为正神，阴星为零神。《天玉经》：“三阳六秀二神当，上见入朝堂。”

零正

即二神，见“二神”条。《天玉经》：“阴阳二字看零正。”

三吉

《地理五诀》和《阳宅三要》中认为亥、震、庚为三吉，艮、丙、巽、辛、兑、丁为六秀。三合风水则将天盘长生十二宫中的“长生”“临官”“帝旺”三宫定为三吉。《天玉经》：“更看父母下三吉，三般卦第一。”

形煞

为有形可见、有迹可寻之煞，如：鸡咀煞、镰刀煞（反弓煞）、穿心煞；屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等。

味煞

有发霉或一切难闻之气味都为气味煞。

光煞

屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响，屋外之霓虹灯光也是光煞的一种。

声煞

嘈杂声、难听之流水声。

理煞

理气之煞，如飞星之二五叠临、三七同见等；又如灯泡之单双数、鱼之条数等。

色煞

家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精神紧张。又门对门之颜色亦有相生相克之关系。更重要者，必须配以宅主所需之颜色。

路冲煞

大门直对马路或者是小道、楼梯等，叫做路冲煞。此外房间的窗户如正对着一条直路冲过来，也属于犯路冲煞。

相冲

为相克之意。实际就是对冲，如卯为木在东方，酉为金在西方（卯酉相冲），或午为火在南方，子为水在北方（子午相冲），都是处在相对的位置上，所以又叫对冲。在风水中的“冲”，就是“相对”的意思，“煞”即是伤人于无形的一种力量，如果不小心犯以，可能遭伤身破财的祸害，风水里的煞可分为形煞、气煞、声煞、光煞、风煞等。

左辅右弼

在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，凡圆耸如太阳月亮，称之为日月夹照，在过狭左右，为天关地轴，在水口左右为华表捍门。

北辰

水口间的巉岩石山，身耸数刃，形状怪异，小为罗星，大为北辰。

囚字形

四面被封住，没有出路的地形。

吐葬

往前伸展。

阳干

单数的天干。

阳辰

单数的地支。