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抓住文本特质,探索解读密码
——关于《社戏》备课与教学的思考
都说,学生有三怕,一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。其实,老师也怕,尤其是周树人,他的文章不好讲。《社戏》是鲁迅(周树人)特有的经典,看似浅白,其实有很多东西可挖。深思熟虑地备课,诚惶诚恐地讲完后,有几点思考,记录如下。
《社戏》节选自鲁迅小说集《呐喊》,课本删除了北京看戏的内容。从文体来说,似乎要扣住三要素和主题来安排教学目标。但教学不仅是解读分析文本,让学生掌握写了什么,更多的是通过文本调动学生体验乡村生活乐趣,教赏析小说的方法,使之学会鉴赏和评价。还按照概括情节——分析人物——主题——分析环境描写作用的思路?那么,
情节怎样叙述的?
人物怎样写出的?
环境描写怎样描写出来的?
这篇小说和其他的小说有什么不同?
又和鲁迅的其他小说如《故乡》、《孔乙己》、《祝福》有什么不同?
带着这些问题重读未删减的《社戏》,我们可以发现这篇小说的“特有”的地方。
首先,小说删减的在北京看的两场戏,和后面在赵庄看社戏的内容对比,小说中“我”看到的景象和对看戏的态度迥然不同。在北京的两场戏,“我”感到戏院拥挤,坐在那里感觉长凳像“私刑拷打的刑具,不由得毛骨悚然的走出”,还受到一旁人的白眼,台上一直唱呀打呀的,还“冬冬喤喤的敲打,红红绿绿的晃荡”以至于感觉“不适于生存”。在乡村平桥看戏,那里的不论小孩还是大人都是善良淳朴的,不过分讲究辈分,甚至敢于“犯上”,除了看社戏,还去做对来自城镇孩子从来没有做过的放牛、掘蚯蚓钓虾、偷豆吃豆等新鲜的活动。说“我实在再也没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”由此可以看出,“我”对在北京看戏是厌恶的,对在乡村看戏是喜欢的,怀念的,通过对比,也可以得知,作者鲁迅在以一种特有的感情(甚至是主观的,有很多理想化成分)来批判城市,赞美乡村,表达对这种乡村生活的向往之情。
其次,如果不看《社戏》这篇小说,我们很难想到,鲁迅也赞美乡村,鲁迅笔下乡村大部分是什么样子呢?看看《故乡》乡村经济的凋敝,村人的麻木恣睢,看看《孔乙己》里看客的愚昧、麻木和无聊,看看《祝福》里封建礼教和各色人等对穷苦农家妇女的压榨,我们就可以知道,这里的平桥,不同于其它作品里的鲁镇,而是作者虚构出来的理想之地。作者鲁迅借《社戏》中一个虚构的“我”的强烈的主观感受,向读者传达自己的梦想和期望。
这是本篇小说不同于鲁迅其他小说的特质。
以上的认识,让我们思考,怎样在教学中扣住这个核心呢?抓住“我”作为叙述者的这个视角,《教学参考》中为本课设定的教学重点即为“理解课文的儿童叙述视角,体会作者对早年乡村生活的留恋之情。”那么在教学中组织怎样的活动来“理解”、“体会”?要让没有接触过几篇小说的学生理解儿童叙述视角的特点和效果只局限于本课的课文内容似乎不足够的。看到洛阳四十四中王兴伟老师的教学设计,他把中考常见考题的形式,即以某人角度来叙述故事,应用到教学活动里来,并对此进行延伸,即先安排学生以小说中叙事者“我”来概述故事,又让学生以小说另一人物双喜为视角来概述故事,引导学生体会这二者的不同。此种做法确实很好,王老师巧妙利用课文内容,以对比方式,能让学生体验到作为城镇的孩子和作为乡下孩子的不同感受,从而体会作者对乡村生活的留恋。
只是,这样似乎还不太充分。其实,从《社戏》全篇来看,还有在北京的看的两场戏,这里的“我”是成人视角,成人视角看戏(社会),带着自己对都市社会的批判意识,自然与已经转换为儿童视角的为乡村生活感到新鲜好奇的“我”看戏(社会)不同。全篇的叙事的内部结构其实是对比或反衬的关系,有了在北京看戏的内容和态度,看社戏的对比和反衬,才能让读者更能体会到那夜豆的“好吃”、戏的“好看”。所以,单从文本解读与教学活动组织来看,编者删去北京看戏的情节实在不是什么明智之举。因此在对比儿童视角作为城镇里的“我”与乡村孩子双喜叙述不同的时候,加上与成人视角的“我”再对比,即:将成人视角北京大城市里的“我” 、儿童视角城镇里生活的“我” 、儿童视角乡村生活中的双喜对比,则能更充分体会作者的强烈的主观感情。
作为一篇小说,本文情节也是很吸引人的。从未删节的全篇看,北京的两场戏都不好看——乡村生活(好玩)——赵庄戏更好看——急切行船看戏(盼望)——戏的内容不满意——偷豆煮豆最有意思——六一公送豆吃(不好吃了)——再谈吃豆(好吃)一波三折。
再从看戏前波折看,等到日期——叫不到船——邻村也没有——母亲不准和别人一起去——双喜提议八叔航船——大人怕不安全——双喜打包票。亦是一波三折。
这里面除了波澜起伏效果让人产生阅读的趣味外,也很强烈地写出“我”的主观心理和情绪变化,和小说表达的主题有很紧密的联系。
再认真想一想,这样一波三折的效果是如何达到的呢?从创作的角度来说,从等到看戏日期,到航船出行这个找船经历,作者在利用小说环境为“我”制造了诸多障碍,因为这些障碍与小说环境完美融合在一起,所以让我们不自觉陷入人物之中,为之焦虑,为之惋惜,为之欣喜,为之感怀。曹文轩也说,在写作中多为人物制造障碍,才能达到塑造典型人物、使情节产生戏剧化的效果。在教学中,似乎应该安排活动让学生体会作者的巧妙的叙事艺术,引导学生学习欣赏小说,而不仅仅让学生知道小说故事很有趣儿就行了。
此外,课后作业第二题,分析小说中描写、抒情、议论等表达方式各自的作用,第三题让我们引导学生关注小说叙事中不合乎逻辑的矛盾之处(正所谓无理而妙)。
这些是在提醒我们注意在教学中引导学生学习小说的言语规律和解析密码,掌握欣赏小说方法。连课后作业都在重视方法,我们仅仅讲读课文,解读课文,怕是有些重心失当吧!
基于以上文字,让我想到:
1.备好课,解读好文本,设计教学不仅考虑到文体特点,还要抓住文本的特质。
2.不能仅仅讲读课文,注重引导学生学习掌握欣赏这一文体的方法。
3.既然一课一得,就要引导到位,让学生学习到位,通过语言形式特点探索表达的规律,极力破解文章的解读密码。
4.用好课本,关注单元导语和课后习题。必要时可对这些进行改造,应用于教学设计。用好《教学参考》,关注教学重点和教学建议,必要时可根据实际调整目标内容。
附:
附:教学过程
1.理解叙述视角
阅读课文。
1)以 “我”为角度复述故事,以“双喜”为角度复述故事,补充北京看戏材料,以成人视角“我”复述全篇故事。
2)对比城镇里的“我”和乡村里的“双喜”为视角对小说表达的不同效果,对比成人的“我”和儿童的“我”对小说表达的不同效果,体会作者对乡村生活的强烈主观情感。
3)四字词语概括本文所写几件事,需要指出的是,课后习题所填的空过多,学生自己思考后所拟答案五花八门,可对比学生之间答案,甄选最为贴切的。参考答案似有两处不合理,第一处,“平桥概况”与要求“概括事件”不符,拟为“随母归省”似更为恰当。赵庄看戏之后,似乎应该返航吃豆(存疑)。
2.体会小说情节的一波三折
1)京的两场戏都不好看——乡村生活(好玩)——赵庄戏更好看——急切行船看戏(盼望)——戏的内容不满意——偷豆煮豆最有意思——六一公送豆吃(不好吃了)——再谈吃豆(好吃)一波三折。
2)再从看戏前波折看,等到日期——叫不到船——邻村也没有——母亲不准和别人一起去——双喜提议八叔航船——大人怕不安全——双喜打包票。亦是一波三折。
引导学生体会情节结构的一波三折对小说人物、主旨的作用和艺术效果,深入探索达到一波三折的具体方法(在小说环境下合理制造障碍等)
3.体会人情美、领悟民风民俗文化价值和意义。
1)体会小孩子的代表——双喜、阿发形象(点)
2)体会大人代表——六一公公形象(点)
3)乡村中人际关系被优待,不太讲究辈分,没有“犯上”之类等级思想,还敢“嘲笑”自己,偷豆也不算偷等。孩子们之间玩得好,他们活泼可爱,热情大方。(面)
注意小说中选取典型人物通过语言、行为,有点有面。点面结合的方法来展现乡村生活中的淳朴善良的人情之美,理解民风民俗价值和意义。
4.分析小说的各种表达方式对小说的表达效果。
(重点分析描写和议论)
1)描写,体会江南水乡美丽的风光(第10——13段)。注意动作描写、比喻夸张等修辞手法效果。注意心理描写效果。引导学生学会分析环境描写对小说的营造氛围、情节发展、人物塑造和主旨的作用。
2)议论(最后一段)
探索小说解读密码,引导学生发现小说中“昏昏欲睡的戏——好戏、那夜的好吃的豆——第二天不好吃” 之事实逻辑和情感逻辑的矛盾之处(引出“无理而妙”的解读方法。
5.体会鲁迅小说的简洁而富有表现力的语言特点。(略)
特别感谢洛阳四十四中王兴伟老师的启发!
语文工作室44期
图片|来源于百度百科
文字:夏书杰
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