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大家好，我是常结巴，今天给大家带来的故事是《一国三公》。
一国三公出自《左传·僖公五年》，意思是一个国家有三个主持政事的人，比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
春秋初年，晋献公攻克骊戎（古族，是古戎人的一支，在今陕西临潼一带），夺得美女骊姬，带回晋都绛邑（今山西翼城东），立为夫人。
骊姬年轻貌美，又善逢迎献媚，把个晋献公迷得昏昏沉沉，竟想废去嗣立多年的太子申生，改立骊姬刚生下的儿子奚齐。
申生是献公已故夫人齐姜所生，作为太子，早已为举国上下所承认。骊姬虽然一心想让自己的儿子当太子，日后继承君位，但怕无故废去申生，群臣不服，便故作姿态，跪劝献公顾全大局，不要另行废立。
献公以为骊姬出自真心，极口称赞她的贤德。其实骊姬除了担心群臣不服外，还顾忌申生有两个异母兄长重耳、夷吾相助，他俩虽是庶出（献公宠妾所生），却和嫡嗣申生十分友爱。
骊姬拉拢献公的宠臣梁五、东关五等人，暗中策划离间三公子，逐步图谋夺嗣之计。他们商量下来，认为第一步先要把申生、重耳、夷吾三人从献公身边支使开去，疏远他们父子之间的感情。
梁五、东关五最得献公信任，晋人称为“二五”。他俩向献公进言道：“曲沃是先君宗庙所在，蒲邑、屈邑是边疆要地，如果派太子坐镇曲沃，重耳、夷吾分管蒲、屈，主公居中指挥，可以安如磐石。”
献公迟疑道：“太子外出，是否适宜？”东关五说：“太子的地位仅次于国君；曲沃也是仅次于国都的要邑，不派太子坐镇，还配派谁？”献公又问：“曲沃可以坐镇，蒲、屈乃荒野之地，如何可守？”
梁五忙道：“不筑城则为荒野，筑城后即为都邑。”东关
五也凑上来说：“筑起蒲、屈二城，一下增加两个都邑，既
可作为内地的屏障，又是开拓了边疆，咱们晋国从此更强大了。”
两人说得天花乱坠，晋献公不得不信，终于把太子申生派到曲沃，把公子重耳、公子夷吾派去蒲、屈，只留骊姬所生的奚齐在身边。
大司空士伟奉命监筑蒲、屈二城，他猜透骊姬必有夺嫡之谋，献公已萌改立之心，于是就胡乱凑些木材，堆筑上墙，草草完工。
城墙筑得很不坚固，公子夷吾大不满意，向献公诉说士伟办事不力。献公不得不做做样子，把士伟斥责一顿。
士伟嘴上不说什么，心里却在嘀咕：古人说得好，国君明修德行，求得全国安定，才有利于后继子孙的守业；照现在的情势发展下去，日后难免为了争夺君位而骨肉相残，也许不用三年又得发兵攻打蒲、屈，筑什么坚城！
回抵府中，他感慨地独自赋诗道：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”狐裘是贵人穿的皮袍，尨茸是散乱貌，诗的意思是指这个国家贵人太多，好像有三个头儿，你要这样，他要那样，叫我听谁的好？
晋国出现这种“一国三公”的局面，事权不统一，令人无所适从，最后终于导致变乱，让骊姬阴谋得逞，谗杀太子申生，并诬重耳、夷吾为太子同党，挑动献公发兵攻打蒲、屈。
重耳、夷吾被迫逃亡。夷吾出奔梁国，重耳出奔翟（通“狄”）国。
排除了他们兄弟三个，骊姬这才称心如意，让自己的儿子奚齐做了晋国的太子。
谁知好景不长，献公死后，奚齐继立，被大臣里克所杀，当时只有十一岁。骊姬本人，也在此后不久被里克等逼得投河自尽。晋国从此大乱。
重耳流亡在外十九年，最后借秦穆公之力，返晋即位，是为晋文公，时年六十二岁。由于他的苦心经营，晋国才恢复元气，逐渐强盛起来，成为“春秋五霸”之一。
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