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扬沬的长篇小说《青春之歌》，以三十年代初期北平学生运动为背景，展开了青年知识分子林道静的道路，塑造了一个从苦闷到觉醒、从盲目反抗到自觉斗争的典型形象。
林道静出身于封建官僚地主家庭，受过资产阶级教育；但生母出身佃农，又早被逼死，异母拿她做“贱货”，从小受到百般欺凌和虐待。造成了她乖僻、孤傲、执拗倔强的性格，富有同情心和反抗性。当家庭要拿她当“摇钱树”，挽救父亲破产的危难时，她毅然决然地出走，争取自己独立自由的生活。这种个人反抗，“个性解放”的要求，在和余永泽的结合中得到了暂时的满足。但是，她很快发现，在社会未得到解放的情况下，她又成为了一个资产阶级知识分子的附庸。时代潮流的冲击，革命青年的帮助教育，使她明白了“要找个人的出路，先找民族的出路”，经过痛苦的思想斗争，终于摆脱了“蜗牛壳”里的生活，走上了全新的人生道路。
林道静与余永泽的决裂，不仅是同一个自私庸俗的资产阶级知识分子的决裂，也是宣告了“个性解放”道路的破灭，昭示了只有参加于人民革命和民族革命的洪流，才是进步的知识分子的归宿。林道静道路的第三阶段，就是她在革命斗争中逐渐成长。她有热情，但也带着小资产阶级的狂热性以及个人英雄主义、任性、轻率等等弱点。然而，经过同志们的带动和帮助，终于由幼稚变得成熟，由个人主义进到集体主义，由脱离群众进到与之同呼吸共命运，由小资产阶级知识分子变为无产阶级的战士。
《青春之歌》围绕着林道静，广泛描写了三十年代初期各种知识分子的形象。这里有甘为人民献身的共产党员，也有走着相反道路的知识分子，终于沉沦。有一度希望超脱而终于觉悟的进步青年，也有甘于堕落、醉生梦死的女性。崇高与卑劣，光明与暗两相对照，衬托了林道静道路是唯一正确的道路。
《青春之歌》的意义就在于，它以真实的描写，生动的形象，宏伟的气魄，展示了三十年代中国爱国学生运动的历史风貌，展示了广大青年知识分子所走过的历史道路，证明了知识分子只有在中国共产党领导下，冲破个人生活的小圈子，把生命献给伟大的人民革命事业，才有光明前途，这是我国现代文学中长期以来对知识分子问题探索的总结。它将启发人们，认识历史，总结经验教训；它将鼓舞青年热烈向上，为了共产主义的理想而勇敢地探索和斗争。
扬沫与《青春之歌》:扬沬(1914年一1995年)，祖籍湖南湘阴县。出生于北平一个大学教授兼大地主家庭，30年代参加革命，40年代开始发表作品。《青春之歌》文革中遭到批判，文革后重获新生。
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