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《六祖坛经》是佛教禅宗的经典,是一部在禅宗中重量级经典之一，简称《坛经》。是佛教唯一的一本中国本土佛经。《六祖坛经》产生于中国，对中国的影响十分之大，与中国文化有着千丝万缕的关联。下面请跟着小编一起欣赏《六祖坛经》中充满智慧的经典语录。
一.迷途经累劫，悟则刹那间。--《六祖坛经》
【大意】：人在迷惑、迷途中的时间，可能已经历几生几世，而想明白或者醒悟，只在突然的一刹那之间。
二.时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”--《六祖坛经》
【大意】：此时有风吹过引得幡动。一名僧人说是风动，一名僧人说是幡动。为此他们诤论不已。惠能大师说：“这并非是风动，也不是幡动，诸位在此辩论不休的原因其实是因为人心烦躁，心不清静。”
三.迷时师度，悟了自度。--《六祖坛经》
【大意】：迷茫无助时可以让老师指导你,领悟东西时只能依靠自己。
四.身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。--《六祖坛经》
【大意】：身体就好比一棵菩提树，心灵就象一座台镜般明亮。我们要时不时地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本没有树，明镜也并不是台。本来心中就是虚无的、没有一物的，又怎么会有尘埃呢。
五.若能心中自见真，有真即是成佛因。 不见自性外觅佛，起心总是大痴人。--《六祖坛经》
【大意】：若是能在自己本心中去找自己真正的佛性，则能明心见性，见到真如妙性，这就是成佛的原因。若是不从自己本心中去求佛性，反而向外寻求，生起哪怕是一个念头要向外找，那便是最愚痴的人。
六.何期自性，本自清净。--《六祖坛经》
【大意】：不知道自己的本性什么都已具备，本便是清静。
七.莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。--《六祖坛经》
大意：不要只想着过去，随着时间很多东西都会变化，过去的已经过去，永远也不能回到过去，而应该多去想改变现世的果（将来），须抓住当下的自心，止恶修善。
八.若真修道人，不见世间过。--《六祖坛经》
【大意】：如果是真正的修道者，是不会过多的计较世间的事情。
九.他非我不非，我非自有过。--《六祖坛经》
【大意】：别人错，自己不要跟着错，若是看到他人做错，自己还要参与进去，那么也是错的。
十：使君，但行十善，何须更愿往生。不断十恶之心，何佛即来迎请？--《六祖坛经》
【大意】：一个人若能做到行十善(不杀、不盗、不淫、不贪、不嗔、不痴、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语)，那么他即使不发愿也能往生净土，一个人若是不能断十恶（杀、盗、淫、贪、嗔、痴、两舌、恶口、妄言、绮语）的心理，哪一个佛会来迎接呢？
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