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六祖慧能经典语录 句句直指人心!

时间:2017-04-11

六祖慧能大师,中国佛教南禅宗祖师。中国佛教最后一位嫡传佛祖。得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖。著作坛经流传于世。慧能禅师的真

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六祖慧能大师,中国佛教南禅宗祖师。中国佛教最后一位嫡传佛祖。得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖。著作《坛经》流传于世。慧能禅师的真身,供奉于广东南华寺灵照塔中。

一、顿教法门今已留,救度世人须自修。

禅宗的顿教法门,我现在已经留给你们。世界人遇见我这顿教法门,要自己修行啊!不是不修行的。

二、不思善,不思恶,正恁么时,哪个是明上座本来面目?

这三句话就是《六祖坛经》上六祖接引惠明的时候所说的话,这句话是禅宗最根本的思想之一。这 里的“善、恶”,代表所有分别的。有了分别智,我们就失去了本心。

三、悟此法门,由汝习性,用本无生,双修是正。

“悟此法门”:你若明白这个顿教的法门,不是离开心而有佛,也不是离开佛而有心;也不是离开定而有慧,也不是离开慧而有定。“由汝习性”:为什么你不明白?就因为你多生多劫,有很大的习性障着。“用本无生”:妙用本来就是无生无灭的。“双修是正”:所以你修心,就是修佛,修佛,就是修心;修定,就是修慧,修慧,就是修定。这双修才是正法。

四、善知识!菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。

善知识!每个人的菩提自性本来就是清净的,只要用此清净的菩提心,当下就能了悟成佛。

五、此宗本无诤,诤即失道义;执逆诤法门,自性入生死。

此句是《六祖坛经》在最后有两个偈子,其实这就是我们说的禅宗认为一切,不管是真假、善恶、净秽,这都是戏论。如果你在这戏论上用功,去著意的话。“自性入生死”什么意思?就是自性变成无明生死。

六、淫性本是净性因,除淫即是净性身,性中各自离五欲,见性刹那即是真。

人虽说有淫欲心,但不怕有淫欲心。你把淫性除去,就是变过来,并不是说叫你把它掉了,因为你无可掉的。在你自性里,你要离开五欲。你能离开五欲,就会见性的。

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