友情提示：本文共有 1411 个字，阅读大概需要 3 分钟。
“知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽”。这是泰戈尔的名言。“文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体”。这是余秋雨的名言。还有，于丹也说过这么一句话：“文化不应该是贵族象牙塔里的一种玩赏，它应该是无所不在、生生不息的一种生活方式”。花木文化亦是如此，一旦形成，就会特别显示出一些特殊的特征。这一点非常明显，可以说这也是花木文化的独有性。
花木文化的“外在美”——观赏欣赏，启发智力。人的本性喜欢美，追求美是人的天性。毋庸讳言，以视觉引人是花木的重要特点，这是由外在的美决定的。很多花木以很强的观赏性赢得人们的关注与呵护，这一点正如“招蜂惹蝶”。例如，白牡丹以自己的洁白直抵人的内心，而菏泽的蓝牡丹则以独特的色彩引人关注。再加上本身发出的浓郁的香味，更是让人赞叹不已。当观赏动作遍及生活的每一个角落时，人们就学会带着欣赏的姿态来看待自己的生活，以期从中得到美好的启迪。世界上很多有创意的消费品之开发无不得益于此。
花木文化的“内在美”——陶冶情操，净化心灵。花木文化氛围一旦因为某种因子形成，就会固化和强化，让人一“进入情况”就深受震撼，并自然而然地激发出人本身对美好生活的强烈愿望，从而净化提升人的灵魂。比如，当人们把荷花作为品质超群的标志物时，一看到它，就自然而然地萌生很多关于美好品质的追求，并激励自己不断向这个方向努力，形成类似座右铭的东西了。
花木文化的“美人之美”——交际活动，励志鼓劲。花木文化，其本质意义已经不局限于上述主要传统特征，它还能发挥当代社会特别注重交际、特别注重人脉的作用。通过这种花木文化精神的传递促进作用，使人们生活得更健康、更和谐、更有情趣。而这些变化完全是借助于花木这个无声的语言内省完成的，花木的本身就是最有说服力的语言。因为人人无法拒绝对美好事物、美好品质、美好人生的期盼与追求。花木文化因为不同的花木向不同的人们传达不同的高级文化需要。从这个意义上说，发展好花木文化其实也是促进社会文明和谐发展的助推器。例如，在各种交际场，为适宜对象送上得体的花木，一方面表达了自己对生活的标准，同时也传递和寄托送花人的美好祝愿或者对对方美好品质或者行为的很好承认。
花木文化的“美美与共”——研究总结，借鉴创新。花木文化由于有以上品质，而这些品质特性正好是人类发展所关注的。一个地方形成的花木文化一定是与当地自然环境、人文环境、社会风俗等要素相互作用的结果。更是人们赖以从事美好生活的一种心理模式，也间接表征着它的无限生命力。从某种意义上说，它能很好地从另一个侧面反映一个地方或者一个区域的精神文化精髓。同时，我们应当提到，里面可能还会孕育着先进的文化因子。基于这个角度，研究一个地方的花木文化很有意义，对促进其他地方搞好这个文化建设有着很重要的借鉴意义，同时通过研究本地区的花木文化特色和精髓，不仅有利于更好地推广自身的先进文化，还可以挖掘潜力，不断弥足自身的不足，确保自身文化长青。
此外，好的花木文化还可以产生其他形式的综合效应。重视花木文化的发展，的确有利于人们的健康生活，也有利于社会物质文明的多元化发展。随着全面小康社会的建成，绿植、盆景已成为现代办公室、现代家庭的“标配”。试想，一幢大楼里，如果连一盆绿植都没有，恐怕被许多人耻笑为OUT了。文化中孕育、成长起来的，是中国文化的有机组成部分。我们谈创新、发展，不能离开中国传统文化这一方肥沃、丰厚的土地。（文 梁根华/ 图 董杰)
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《花木文化琐谈之48：由“外在美”到“内在美” 由“美人之美”》，同时在此感谢原作者。
