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《警世通言》是明代文学家、思想家、戏曲家冯梦龙编撰的白话短篇小说集,该书中所讲故事取材于民间宗教宝卷或是民间流传的小说,在经冯梦龙加工、整理、演绎而成。该书共分40卷,讲述40个脍炙人口、为人所津津乐道的故事,甚得读者之喜爱。
该书《第三卷 王安石三难苏学士》中,开篇大摆道理,以大道理引读者而入故事之中,使得读者在听完王安石三难苏学士之故事后能够加深映象,透彻为人处世之道理。
其中,文中言及的“四不可尽”之理为笔者悔昔所重视与认同,值得推广,使得更多世人懂得,行事便方更见妥当。那么何谓“四不可尽”?简单而言,拿文中所说便是:“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。”亦有为“势不可使尽,福不可受尽,话不可说尽,规矩不可行尽。”
说白了就是奉劝世人一定要将这个“势”、“福”、“便宜”、“聪明”使用的恰到好处,不要过分使用,正所谓“满招损,谦受益。”故而,在处理“势”、“福”、“便宜”、“聪明”四者之时一定要把握个度。
然而,“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。”此四句至理名言,世人熟知,妇孺皆知,可谓倒背如流。然,认真想来,此四句话全是不完整的,只有因,却没有果。倘若世人不听此道理“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。”纷纷一一“尽”之,那会有何结果?
于是,北宋中后期临济宗——杨歧禅派的著名禅师法演禅师在一次说戒课上将其补充完整了,他说道:“势不可使尽,使尽则祸必至;福不可受尽,受尽则缘必孤;话不可说尽,说尽则人必易(易,生变也);规矩不可行尽,行尽则人必繁。”如此,完整也,道理亦完整也,如此清楚到达发人深省,明白道理,使人正确行事,使“四不可尽”道理更加能警示后人,凡事皆不可太过极端、绝断,当留余地于己于人也。(文:潘悔昔)
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