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生活中，我们总是要用到很多各色的成语，但是有的时候对于我们耳熟能详的成语，可能它所本身具有的好意与我们自己所用到的境地有很多的不同，甚至很多的出入，所以特别是今天要跟大家说的三个成语，就是在平常生活中我们可能会用到，但是在成语的意思上我们容易理解错的三个成语。
不孚众望：这个成语我们平常最多用到的可能是不负众望，但是这个成语的深意要比我们经常用的不负众望。但是这个不孚众望也是我们要用到的成语，不孚众望是一个汉语成语，孚:信服，相信。望:期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。
在中国古典名著《诗经·大雅·下武》中有"永言配命，成王之孚"句，后又引申为"为人所信服。深孚众望，令大家深深信服"。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，"深孚众望"和"不负众望"有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。
美轮美奂：现如今人人都爱美，所以人们特别喜欢用字面看起来很美好的成语去形容我们眼中美丽华丽的事务，但是有的成语它是专门用来形容一些特定事务的，就好像现在这个成语，只能形容房屋高大美丽。可近年来报纸电视上凡形容美好事物皆用此语，大错特错了。
这个成语本来是形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出自《礼记·檀弓下》 。晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说:"多么高大，多么华美!您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。"赵文子说:"武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。"于是向北面再拜叩头，表示感谢。 君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。所以之后就有了美轮美奂的这个专门用来形容建筑雄伟壮观、富丽堂皇的成语。
首鼠两端：这个成语我们也还是再说生活经常使用到，也别是在形容一个人在一件事情上，前后不一的表现上，但是在这种情况下用这个成语是不对的，因为这首鼠两端是用来形容一个人迟疑不决，拿不定主意。不是对一个人言行前后不一致的。它的出处来自《史记·魏其武安侯列传》。
西汉汉武帝时期有一个名字叫做灌夫，他在"颍阴侯"灌婴家作门客，后来就改姓灌。汉景帝时，讨伐吴、楚七国叛乱，灌夫父子同时从军，共同属窦婴麾下。在这次战事中，灌孟阵亡，灌夫也因深入敌阵，奋不顾身，受了重伤。灌夫的勇名，当时传遍天下，大将军窦婴很赏识他。窦太后去世，窦家的势力就更加衰落了。这时，皇亲国戚中势力最大的要算汉武帝的舅舅田蚡。
而正是丞相田蚡娶小老婆，窦婴与灌夫等去祝贺。田蚡故意怠慢灌夫，灌夫气愤大骂，田蚡立即拘捕灌夫及他全家准备抄斩，窦婴求汉武帝过问此事并力保灌夫，御史大夫韩安国认为杀也可不杀也可。田蚡抱怨韩安国的首鼠两端的态度，"首鼠两端"，是进一步、退一步，又要顾这头、又要顾那头的意思。比喻疑虑不决、没有主见、畏畏缩缩、哪一方面都不敢得罪。至此这句成语就被沿用至今。
差强人意：这句成语在生活中恐怕它的使用的频繁度恐不低了，但是我们在用这个成语的时候往往把它用作所得到的结果无法使人满意，得不到一个好的结果。想必大家想不到的是，它真实的意思是大体上使人满意，是不很出大家的意外？而它的的出处在《后汉书吴汉传》：帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰："吴公差强人意，隐若一敌国矣。"
而这句成语的历史典故是：吴汉是刘秀的一个部下，平常不太喜欢说话，个性也是直来直往。刚开始，刘秀没有很注意他，后来听到一些将军常常称赞吴汉，才开始注意吴汉，还拜他做大将军。从此以后，吴汉帮刘秀打了许多次胜仗，立下不少功劳。吴汉不但勇敢，对刘秀也十分忠心。每次出外做战，总是紧紧跟着刘秀，而且只要刘秀没睡，他也就恭敬地站在一旁，不肯先睡。偶尔输了，每个人都提不起劲来，吴汉总是鼓励大家不要悲观，应该振作起来，准备继续作战。
有一次，刘秀输了，心情不是很好，其他将军也失去斗志。可是吴汉却和士兵们一起整理武器，审阅兵马。刘秀知道这些事后，再看看眼前这些垂头丧气的将军们，很感叹地说:"只有吴将军率军有方振奋人心，有他就算有一国了。"所以这这个成语意思是"大体上能使人满意，勉强还行"，差:稍微，大致，比较。
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