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古埃及金字塔经文(赞美诗016-020)

时间:2007-12-15

16 10aN211 Jed medu: Aryt Herew || MuNemeset 这是一句真言:意志力之眼,||一个Nemeste水罐。这首赞美诗的起始部分遗失。荷鲁斯之眼有能力将注

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16.10aN211 [Jed medu:]................... Aryt Herew || MuNemeset.

这是一句真言:意志力之眼,||一个Nemes-te水罐。(这首赞美诗的起始部分遗失。荷鲁斯之眼有能力将注意力聚焦在一个特定的体验上。Nemes-te罐是用祭酒去表示荣耀。梵文问候语namas-te可能起源于这个埃及文化。埃及人会在每个方向都放上nemes-te罐。)

17.10bN211 Jed medu: Jehuti da nef tep-f aref || Mu Des.

这是一句真言:Jehuty将他的头给他。||一壶水。(Des壶是自我的一个双关语,头包含了大脑。Jehuty(透特的另一个常见名字)象征大脑中央的综合功能。他是宇宙智力创造智慧。自我包含水就像身体以水为基础组成,电脑中央的脑室含有液体一样。)

18.10cN211 Jed medu: semes nef su er-f. || Mu sewer

这是一句真言:他让他自己出生成为他自己。||一杯水。(这里的意思不太清楚,可能是指自我引导的创造程序。祭品象征生命就像一杯水。)

19.10dN212 . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . (这首赞美诗内容遗失)

20.11aN212 Jed medu: Ha! N, Aw-ne em sekhen-k. Newek Herew

这是一句真言:哈,N,我来拥抱你,我是意志力。(儿子在葬礼仪式上使用这首赞美诗。父亲变成了奥西里斯,儿子变成了奥西里斯的继承人荷鲁斯。从深层上讲,儿子变成了父亲的意志力,去执行父亲的意志。个体的意志力是其首要的创造物。通过意志力,一个人才可以创造并激活肉体。Newek的意思是我,有时读成anuk或nuk。)

20.11bN212 M@jed-ne nek re-k. Newek sa-k mery-k. Wep-ne nekre-k.

我为你按你的嘴,我是你爱的儿子,我为你打开你的嘴。(开嘴仪式是葬礼仪式的一个重要特征,表面上看这个仪式象征让死者在来世可以表达他自己,并且“吃”祭品。从深层次上说,这象征意志力通过身体去创造的能力.个体的意志力(青年荷鲁斯)作为接受的见证者(Hathor或Mut)是纯粹觉识和高我意志力(长者拉荷鲁斯)的儿子。创造过程从纯粹的未定义觉识中定义一个观念或信念开始。嘴象征将觉识定义成一个信念,升起在信念中的意识称为思想或语言。嘴象征转变的门户,信念转变成了体验。因此打开嘴是一个程序,意味着我们可以将意识转换成生命体验,从精细微妙的思想到固体的物质和现实事件。语言是意志力的命令,有时对自己说,有时对别人说。无论哪种都是通过特定的方向传播,并能成为一种体验。)

20.12aN213 Hew su en Mut-f. Rem-s su. Hew su en sema-t er-f.

他是他母亲的Hew,(他向他的母亲宣布他自己)她为他而哭泣,他是为了她与他结盟的Hew。(Hew和Saa是Ra和Mut的头胎双胞胎儿子。传统上他们来自拉阳物上滴落的血,这有许多深层次含义。死者之书将拉带血的阳物解读成自我毁灭或经过割礼。埃及人很早开始做男性割礼。具体原因不太清楚。Hew与开嘴仪式有一个特殊的关系,他象征味觉具有舌头的功能。他是Thoth/Jehuty的秘密化身,也是奥西里斯的第一个儿子巴巴的化身。巴巴的图腾是狒狒,象征塔罗牌愚者(在欧洲塔罗中狒狒变成了一只小狗,因为欧洲没有狒狒)。在丧葬仪式中,Sem祭司扮演着Hew的角色,他穿着巴巴的豹皮,去执行开嘴仪式。他会用Wer Hekau法杖,念动秘密咒语去让被开嘴的人舌头活跃。Saa是来自直接体验的智慧和成熟。他象征触觉尤其是手指。巴巴练习一种古老的谭崔瑜伽(Tenet-R@或Thenet-R@,高我的符号或高我的提升)。这是拉的75个形态或进化技术之一,这个传统可以追随到原始时期,甚至在早王朝之前。神似乎是用黏土或面包捏成的形态,因此Ta-nen-R@(高我太阳的形象是面包或泥土)是造物主,就像太阳神的圣甲虫形态Khep-R@(高我太阳在移动)。他的另外一个形态是Peteh开启者或雕刻者,他将宇宙通过雕刻过的语言塑形成物质,并且与开嘴仪式相联系。Hew在Mut子宫里时和她在一起(结盟)。Hew真的是开启者Peteh的一个形态。打开嘴(边界)去定义一个信念是创造的开始。)

20.12bN213 Henegu re-k. M@khay-ne nek re-k ar qesu-k.

我按你的嘴,我为你称重你的嘴,超越你的骨头。(这首赞美诗指称心仪式,死者象征奥西里斯的身体。骨头象征身体部分。嘴定义了创造物以及身体的体验。一个秤盘放着心或身体,另一个秤盘放着真理女神的羽毛。真理将我们的信念(我们说的和想的)和体验(我们实际做的和感受)相匹配。Henegu有时写成heneku,指的是秤盘、真理女神之厅的门梁、或者在开嘴仪式中按嘴。)

20.12cN213 Jed medu sep fedu: Asar N. wep nek re-k em khepekhAryt Herew. ||Khepesh

这是一句真言(四遍):感知能力,N,我为你打开你的嘴,使用荷鲁斯之眼的大腿魔杖Khepesh,||一个Khepesh大腿。(这是葬礼仪式的另一部分。此时祭司会用Khepesh去触碰死者(活人就是启蒙)的嘴。Khepesh是公牛的腿,象征公牛阳物中的创造能量。Khepesh象征一个人定义信念的意图水平。注意力的强度决定了现实体验的真实性。四个方向重复四遍象征增加信念的强度。荷鲁斯之眼是体验源头的刻意意志力,那里没有谎言。眼睛看到他所看到的样子,没有是非判断,这就是真理。足够强度的意图聚焦,可以让信念变成你看到的那般真实。)

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