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东西方文化，无论是在古代还是现今都有着很大的差异，这种差异从个体到集体，从法制到伦理之间，都一直有着很大的不同。差异的形成源于两个文明随着自然演变而发展出来的，并非是由一君主或者一人之喜从而建立以及改变的。其中蕴含着深厚的历史文化渊源，让我们一起分析下，西方文明源头与华夏文明之间的区别，在伦理以及德治与法治之间有着怎样的差异？
一、两大文明价值的体现
1、源头间的差异
华夏文明所继承的传统文化更注重于集体价值，对于群体的活动以及思想意识十分关注。在这种社会文化发展下，我们几乎忽视了个体的存在。但是，以古希腊文明为源头的西方文化则更注重于个体在群体当中的作用，从而扩大了个体的重要地位。在西方看来个体的存在才能促成集体存在的价值。一切都出发于对于社会、经济以及政治的发展，包括集体的希望，都能够源于个人在集体当中的因素，这就是两大文明最初的差别。
因为西方更注重于个人的发展，所以对于人类比自然更为注重，但是在华夏文明的发展过程当中，人类对于自然充满着敬畏，以及对于自然也体现了不屈服的精神，所以群体意识才能更为聚集，从而对抗各种自然危机，西方以个人为主的自然思想，同时也对大自然无比敬畏，能够更加适应自然的发展。在群体意识落后于个人意识的情况下，西方就更注重于对于自然的文学研究，这也就是为什么西方自然科学能够更为发达的原因之一。
华夏文明更注重于群体，注重社会与伦理关系。在华夏最早的学者看来，对于自然的敬畏以及更多体现，都是对于自然的适应和抵抗当中，人多力量大，通过组织从而对自然进行开发以及疏导。华夏文明的思维逻辑是以人为基础。
但是，在西方人与物以及人与自然之间的关系，恰好与东方相反。在西方文明的源头，古希腊文明最繁盛的时期，西方人更讲究对于自然科学与哲学之间的联系，很多哲学家都将人类开脱于自然之外，从而对自然、哲学、哲学进行研究。很多哲学家广泛连用自然科学的研究，而推进人类历史的发展。华夏文明更讲究纲常伦理，教人们如何做人，在人类的哲学中不断的研究，与自然基本上毫无关系。
2、文明的演变
世界上最出名的两大文明体系，正是古希腊与华夏文明。在最初，希腊人更多关注于人类对于自然法则的定义，他们要求的一种精确以及一定要研究出来的一种固定化的定义，这种对于大自然文学的强烈积极性，使他们要发现更多的大自然科学定律，而对于人类社会，他们却强调的一种在自然法则管理下的人类社会管理体系，由此诞生了西方的法治社会。
而华夏文明与自然产生斗争的阶段，比古希腊文明更早，其归纳的经验以及自然规律也不比西方少。但是东方古代百姓更注重人与人之间的伦理关系，在自然哲学以及自然科学方面，华夏文明并没有很好的重视。虽然曾经取得了辉煌的成就，但终究是昙花一现。我们所研究与重视的则是人与人之间的伦理关系。在社会当中，我们把官方与民众之间的伦理关系称做道德，以德治为先、法治为辅的方式治理社会。
二、各有千秋的社会环境发展体现
1、西方法治的源头
古希腊文明是当今整个西方世界上文化发明的启蒙者，同时也几乎可以称之为世界文明的摇篮之一，在科学、哲学、艺术、历史、政治、法律、经济等各个方面，都能够对世界或多或少产生不同程度的影响。其发源地则来自于古希腊的城邦国家时代。
古希腊是城邦国家，拥有着浓厚的城邦文化，在农业方面，希腊属于巴尔干地区。地理环境并不优越，农村土地范围也比较小，但并不是说古希腊时期的土地贫瘠是因为古希腊文明所占据的西方地界，相比于农作物更适宜一些经济作物的发展。为了能够提高自己的经济水平，古希腊选择与外界城邦取得联系，进行贸易往来，所以出海是他们最好的选择。
古希腊最早进入了工商业的繁荣时期，大海对于希腊文明的影响悠长深远，有关海洋的历史，包括天文地理气象等的学习都是他们在海洋探索中发掘出来的，充分体现了他们对于自然的敬畏，以及对于自然探索的积极性。所以古希腊人是诸多文明体系当中，对于自然科学的问题，研究最深入化的民族。
在探索这些知识的过程中，许多希腊人选择了背井离乡，前往具有生存体系的部落以及土地，使得自己的知识更深一步。在古希腊，社会血统并不是传统的人类意识法则，大家并不重视血缘也是无稽之谈。实际上，大家更相信血缘之间的联系，在政治上古希腊殖民城邦的子帮与母帮之间产生联系。从而形成一个大的经济及政治圈。在个人发展而言，血缘部落并没有对希腊个人进行约束，而是产生了许多自由且独立的人格，使得希腊的独立经济再次得到发展。
2、东方德治的源头
华夏文明的文明演变发展跟西方在本质上有很大的不同。在总体上来讲，华夏文明经历了氏族部落、部落联盟、部落国家这一系列部落发展过程，包括母系社会阶段以及父系社会阶段，直到军事民主制阶段，但是西方文明在发展道路的过程中逐渐分道扬镳，变成了家天下的惯例。
如果按照古希腊人的逻辑，夏王朝就像是一个城邦统治城邦，管理者授予公民权利以及地位，但必须让皇位传给自己的儿子，并宣布此条例是唯一合法继承皇位的条例，符合天道。但最终大家也接受了这个说法，华夏文明的国家就是以此建立的，但是中西方的差距却逐渐拉大。
华夏文明生活在广阔的平原地区，非常适合农业发展，除了打仗，基本上不会迁移部落，这也是因为自然环境影响的原因。在此情况下，华夏文明的性格偏于内敛。华夏民族自古以来十分重视迁移的问题，并在此有着数千年的迁移历史，但更多是为了躲避自然灾害以及某种政治需要。
但从来不会像古希腊以及古罗马人一般远涉重洋，使得自己的民族更加分散。在原有的社会组织或者部落组织上，对于个人的思想方面有着绝对的约束权，国家也是由此发展起来的。华夏文明更讲究一脉传承，从部落直接过渡到国家，而西方文明则更崇尚追求个性及契约精神带来的国度。
华夏文明对于血缘部落的要求也十分严格，最终通过血缘掌握了国家机关以及家天下，而希腊文明是绝对不可行的，因为这必然导致绝对权力会被个人权利遭受到迫害。当家族和国家融为一体时，治国方面就不存在契约精神，只存在家国理念。这种家国理念，在社会当中的底线就是伦理关系，在政治当中十分讲究血缘带来的阶级等级。
总结
希腊文明与华夏文明的社会差异，主要体现在个人与群体、法治与德治、契约与伦理三个方面。两大世界级的文明体系，就是因为群体与个人的价值体现不同，形成了最初的城邦契约以及家国一体的政治环境，在政治理念上出现重大分歧，使得各自的文明走上了不同的发展道路，一个更重视自然科学以及哲学，一个更重视伦理道德以及规范，双方并没有明显的优劣之分。在封建专制时期，这种伦理以及阶级的秩序管理下的封建道德制度确实要比西方更加成功，但是在进入商业社会以后，西方的法治契约管理则具有更大的优势。
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