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#国学#说到道家文化，我们都以道德经为主流，或者以庄子的书本以借鉴，殊不知文字已经普及到了幼儿园和农村了，我们是日用而不知，无论是道德经还是庄子儒家的书无非都是明理，而文字不同，除了明理而且具象、抽象、形象三者全部达到，甚至超过书本。
我们闲话不多说，进入主题：道家文化其实就是这么一个道字，懂了这个，基本把道家文化诠释完了，剩下的就是身体力行，实证实修而已，什么叫道：一句话就是宇宙的本来面目，其实就这么简单，后面全是注解，包括道德经都是一样，看这个道字就非常有意思，里面是个首下面是个走字底，好像是个人在看着前面在走路，文字表面上是这个意思对吧？从甲骨文金文就是这样子的描述的！
我在看这个汉字道：更有意思，把它看成两点叫阴爻，下面一横是阳爻，叫一阴一阳之谓道，我们易经还是那些老师都是这样说的对吧，其实也对，都是在注解这个道字而已！我们在说文解字里面，许慎说，叫：行之所达，面之所向对吧，从这个道字就可以看出一般，就是这个意思，但是也是从另一个角度注解道字。
其实这个道字，从甲骨文金文到汉字只是形状变了，但是意义、表达、文化诠释都是一样的，关键在于你自己如何注解，从甲骨文金文的一个人或者脑袋看着前方，到汉字的自己运作模式到都是一样的，宇宙大自然是不是这样？就连道德经满书都在注解这个道字。
其实说白了道字就是三句话：宇宙的本来面目就是道。那么它是如何表现的呢？第二句：一阴一阳谓之道，道就是阴阳的变化，易经就是这样描述道的特点的。第三句来了，它的运行模式就是按照自己的状态循环往复，它谁都不理你，该干嘛干嘛，许慎说的行之所达，面之所向，它的头看着前方自己在运行。
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