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忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修
我们中华文化博大精深，千百年来在人们的不断探索创造中，为我们留下了无数珍贵的历史文化。我们的先人用聪明和智慧为后代创造了灿烂的文明，也为我们现在的文明发展奠定了基础。文明的创造离不开人，在历史上涌现出了很多名人大家，他们的思想文化对我们的影响深远。我们熟知的唐宋八大家，他们的文采各异，都是一个时代的文化代表。
在唐宋文化体系中，欧阳修对后人的影响也颇为深远。“穷且志坚不坠青云之志”，激励了一代又一代的人。欧阳修留给后人的作品也非常多，《卖油翁》也是语文课本中的重点课文。但是，这篇文章的最后一句被删除，这究竟是为何？并且在得知其原因后，还一直备受争议。那么，删除最后一句的原因究竟是什么？
《卖油翁》是我们中学课本中很重要的一篇文章。这个文章出自唐宋八大家中的欧阳修之手。欧阳修作为一名大文豪，他的文章自然不是他人能比的。欧阳修一生为后世人留下了许多脍炙人口的作品。他的作品以短小精悍，寓意深刻而著称。他的名篇《卖油翁》更是将他的写作风格体现得淋漓尽致。也正是因为如此，这篇文章才会入选课本。
这篇文章大体写了这样一个故事，故事的主人公名叫陈尧咨，他的射箭技术十分高超。在别人眼中他就是一个奇才，人人都对他夸赞不已。另一个主人公当然就是卖油翁，当卖油翁看到陈尧咨的射箭技巧后，并没有像其他人一样去夸赞他。相反，卖油翁还给陈尧咨展示了自己的绝活。卖油翁常年以卖油为生，他的打油技术十分的娴熟。
卖油翁还有一个绝活，就是可以让油通过钱币的圆孔，而油又不会沾到钱币上。当卖油翁表演完自己的绝活后，陈尧咨被惊呆了。他很佩服卖油翁的能力。卖油翁却不以为然，他认为他这是熟能生巧，和陈尧咨射箭是一个道理。最后陈尧咨受到了启发，悟出了道理。我们经常背诵的这首诗，大家却不知道，这首诗并不是完整的，专家将文章的最后一句话给删除了。
最后一句写的是：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话到底有何不妥，为何会被从文章中删除呢？
我们不得不佩服古人的智慧。古人饱读诗书，满腹经纶确实是我们现代人不能比的。当代的读书人，大部分都是只知皮毛，不会细究知识。古人读书那是真的读书。就拿欧阳修的这首《卖油翁》来说，我们只是简单地背诵，理解文章的大意。可是，我们却不知道这首诗的写作背景，寓意多么深刻，甚至我们都不知道这首诗句引用了什么典故。
即便是老师也会给大家补充一点知识。但是，也不会补充太多，因为怕学生理解不了。欧阳修是宋朝人，当时的宋朝重文轻武，读书人的地位很高。相比于武将，在文人眼中他们就是莽夫。所以，很多读书人看不起武将，就会在文章中表达出来。欧阳修的文章就是在这样的背景下写出来的。在这篇文章中，总共应用了两个典故。这两个典故出自庄子的文章。
一个是庖丁解牛，另一个是轮扁斫轮。前面我们经常听说，后面那个知道的人就很少了。这两个典故都有一个共同的特点，那就是它们都是用来表达熟能生巧的。欧阳修引用这两个典故是有一定道理的，但是这也成为这篇文章被删减的原因。
说到最后一句被删减，其实也是正常的。欧阳修写的这两个典故，我们细细品味，其实有点不太适用。庖丁解牛虽然从表面上来看也是因为庖丁熟练的技巧，可是庖丁的工作毕竟是一个技术活，不是熟能生巧就能行的。卖油翁的简单机械工作倒是可以通过勤加练习学会的。专家之所以删掉那就话，就是怕学生产生误会。轮扁斫轮讲述的是一个一个造车轮的工人，几十年如一日的工作，从自己的工作中得到启发。
如果我们不细究，这些例子是可以使用的，但是这篇文章体现的是熟能生巧，这两个典故就不太适用了。还有一个重要的原因，那就是这两个典故出自庄子，庄子是道家学派的代表人物，他的文章大多都具有哲理性，这两个典故告诉后人做事情要尊重规律，不能只注重前人经验。这显然与“但手熟尔相违背”。所以，专家删除这一句也是合情合理的。再者欧阳修所处的时代重文轻武，怕学生产生唯有读书高的观念。
如果教育会让人产生奇异，那么它们也就失去了价值。不过，这句话虽然被删除，但是也不影响整体的文章。我们可以把这两个典故和当今社会提倡的工匠精神联系起来。这样更加符合社会发展的需求，文化是变化发现的，我们也应该给它注入时代的新鲜血液。活学活用，让文化在传承中发展才是硬道理。至于删不删减，我们也不要太过于纠结，只要对学生有积极的意义就行。
虽然课本中删除了，但是我们也可以自己背诵完整版，这也不冲突。不要太较真儿，文化也是需要发展空间的。
我们是历史文化古国，也是文明的发源地，这也为积累丰富的文化奠定了基础。历史在不断的前进，人类的发明创造会随着时间而沉淀。在历史岁月的变迁中，有些文明逐渐地消失，也有的文明被弘扬并不断的传承发展。
时代的发展史文明不断的改变，而这些改变也是为了更加适应人们的需求。历史文明是人类发展的见证，是我们文化的瑰宝。作为华夏子孙，我们有责任和义务将我们的传统文化发扬光大。
参考资料：
《卖油翁》
《伶官传序》
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