引言三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
文化对每个国家而言，都有着极为重要的影响力，因此提高教育水平，培养更多的人才，从古至今都是一个重点。尤其是在古代，走到哪大家最看重的是学识才华，而非谁身上有多少两银子，所以在古人的很多休闲活动里，总少不了吟诗对联、书法作画、抚琴对弈，同时还会创建一些文化“流派”，以和志同道合的人交流或传播自己所认可的思想文化。
比如史上有名的欧阳修，他自幼饱读诗书，被称为“唐宋古文八大家之一”，在文学上有很高的造诣。在滁州担任太守时，他常常到大山江湖中游玩，一来二去便是智仙和尚成了好友，可以相互思想感悟。而为了方便欧阳修出行，智仙和尚便在山间盖了一座亭子，欧阳修知道这件事后，便在亭子盖成的那一天，为亭子取名为“醉翁亭”，并写下了流传千古的著名文章《醉翁亭记》。除去《醉翁亭记》，欧阳修所写的《卖油翁》也很有名，还被放到了现代教科书里。但可能很多人不明白，《卖油翁》最后一句有何用意，为何教科书要删除？原因并不简单。
在中学时代，相信大家都学过《卖油翁》，在这篇文章中，欧阳修以精简的笔力，生动地描绘出了卖油翁和陈尧咨的形象，传达了深远的人生哲理。文章的开头描述的是陈尧咨高超的箭术，令人赞不绝口，而他心里对自己的箭术也很得意。直到有一天，他遇到了一个卖油的老翁，老翁看到他精湛的箭术之后微微一笑，没有说话，陈尧咨看到卖油翁的这个反应之后感觉心里不愉快，就问老翁是不是也懂得射箭，难道他的箭法不高超吗？老翁表示只不过是手法熟练罢了，陈尧咨听后生气地对老翁说，你是看不起我的射箭本领。
老翁于是在地上放了一个葫芦，再拿铜钱盖在葫芦口上，带老翁却能从高处把油注入小小的铜钱口子中，倒进了葫芦里，一点都没有沾湿，让大家不由惊叹，老翁则笑了笑说“只不过是手熟练罢了。”读完《卖油翁》，我们能够看出它的核心思想：熟能生巧。也就是说，在做任何事时，只要努力练习，总会有所回报，取得相应成绩。而这篇文章在初中语文课本上说到这就结束了，可原版的《卖油翁》在结尾出其实还有一句：此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”那么，这句话为什么会在教科书中被删除呢？
在这句话中涵盖了两个典故，第一个是：庖丁解牛。讲的是庖丁在为梁惠王表演分解牛肉的时候，一点都没有损伤用刀。比喻一件事如果能在反复实践中掌握规律，做起来就会得心应手。第二个典故是：轮扁斫轮。讲的是一个叫“轮扁”的手艺人看到齐桓公在堂上读书后，便问他读的是什么书？然后以自身经历，告诉齐桓公治理国家不能只靠读书，还需实践。
看上去，这两个典故并没有什么问题，非常有道理，不过典故的出处是“庄子”，庄子虽是著名的思想家，是圣贤的存在，但他的思想对于初中生来说，未必能真正理解。他把万事万物的本源归纳为“道”，这两个典故中其实都是均蕴含有“道”的，可这“道”只能意会无法言传，一般来说老师也没法为学生精准讲述，也许老师本身就理解得不一样。
教科书上的《卖油翁》之所以把这句话给删掉，一方面是这句话的主旨看似和上文的描述相近，但细品下来有出入；另一方面，它比较深奥，比较容易给初中生造成误导，所以便直接删除了。
结语
文化是一个国家的灵魂，是一个国家的创造力、生命力、与凝聚力，是文明程度的象征，是发展水平的标志。文化还是一种精神力量，能够让人提高综合素养，使人拥有能多的能力，创造更幸福的生活。优秀的文化作品如同瑰宝，能够让人从中受到启发，力量倍增，抵达更广阔的思想境界。《卖油翁》是我国众多文化作品中，寓意深远的一篇，也陪伴不计其数的青少年走过了中学时光，给予了他们启迪与力量。这篇好文章被删去了一句确实可惜，不过这也说明了教科书的严谨性，也许删减之后更普适一些。
参考文献：
《劝学》
《庄子·天道》
