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《多尔衮兄死娶嫂？雍正篡改圣旨？让我们来还历史一个真相！》这个标题引发了人们的好奇心。在这个引人入胜的历史秘闻中，我们将揭开清朝历史中鲜为人知的真相。在这个故事中，我们会探讨多尔衮兄弟与嫂子之间的复杂关系，以及涉及到雍正篡改圣旨的诡异事件。通过梳理历史文献和事实，我们将还原事实真相，揭示当时的政治斗争和家族争斗。随着故事的逐渐展开，我们将带领读者穿越到清朝的宫廷和权力斗争的背后，探寻历史的真相。这个标题将引发读者的兴趣，激发他们对历史真相的探索欲望，同时也体现了历史研究的深刻意义。
文/醉酒说书人
《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修，记载了清朝历史的正史，是一部纪传体史书。
我取几个真实片段，让大家感受下历史被打扮成什么样～
《清史稿》全书五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列传三百一十六卷，以纪传为中心。所记之事，上起16清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，下至19清朝灭亡，共二百九十六年的清朝历史。
乌喇那拉氏
01
我已剪短我的发
在《还珠格格》和《延禧攻略》等清宫剧中，都有皇后乌喇那拉氏剪发的场景，对此《清史稿》中确有记载。
清乾隆帝在孝贤纯皇后，即富察氏去世之后册立乌喇那拉氏为皇后，但这位皇后却屡忤上旨，冲撞皇帝。
《清史稿》中记录为“国俗忌剪发，而竟悍然不顾”，按当时的满清风俗，尤其后宫女子，如果没有长辈过世，是决不许剪发的。
恰恰当时皇太后还在世，乾隆帝更是有名的孝子，此事的后果可想而知，最终乌喇那拉氏在死后仅按照皇贵妃的待遇下葬。
没有对比就没有伤害，《清史稿》中记载孝贤纯皇后为“后恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔制为荷包进上，仿先世关外遗制，示不忘本也。上甚重之。”
贵为皇帝，对皇后亲手缝制的荷包能如此珍视，可见乾隆帝对先皇后何等的用情至深，也许正因这份铭心刻骨，才会越比越心寒，进而对乌喇那拉氏的表现更加不满。
乌喇那拉氏或许性情上存在瑕疵，但她应该明白，一入宫门深似海，身体且不是自己的身体，头发自然也不是自己的头发。
她会为自己的行为后悔吗？
如果她能于富察氏之前出现在乾隆帝面前，还会如此失仪失态吗？不得而知了，人生哪有如果。
孝庄
02
明天我要嫁给你啦
看过《孝庄秘史》的朋友们都会有一个疑问？
孝庄到底有没有下嫁过多尔衮，有些八卦的我自然也很好奇。
先看看这个说法的由来，传闻多尔衮与孝庄相识于年少，因孝庄被皇太极看中而被收入后宫，待多尔衮摄政后，便让孝庄下嫁给他等等。那么这个说法有根据么？
首先，兄死，弟娶嫂，合乎当时满清风俗，换句话说，当时贵为摄政王的多尔衮，手握军政大权，即便真这么做了，也“合乎情理”，看来理论上成立。
《清史稿》中记载顺治七年（公元1650年）十二月，多尔衮病逝（年仅38岁）。
顺治八年（公元1651年）正月，亲政的顺治皇帝将睿亲王多尔衮尸体从坟冢中扒出，鞭尸、枭首，宣布十大罪状。
究竟发生了什么，让顺治帝福临对这位曾经力挺过他们孤儿寡母，且对清廷战功赫赫，并且一手扶持他登上皇位的皇叔父摄政王，如此的憎恨，似乎有隐情，是把持朝政？
还是欺负母亲？
但都没有直接证据。
《清史稿》有一段，孝庄生前嘱咐康熙皇帝："太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时不便合葬。我心恋你们父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。"
可见，她不愿死后与皇太极合葬，是愧疚，是怨恨，还是不愿劳民动众，已无从查证了。
仔细翻阅整本《清史稿》，就没有对孝庄是否下嫁的记载，所以一切都只是后人猜测。
谁人背后不说人，谁人背后无人说，数历史风流人物，哪个能逃过后人的评说。
道光帝
03
我的错，谁的锅？
许多小说、评书作品中，都写过有江湖人高来高去。
夜入皇宫大内，有意刺王杀驾的场景，可此类事件太难成真，但在清嘉庆年间居然险些发生了一次。
《清史稿》记载嘉庆十八年“天理教匪七十余众，犯禁门，入大内…欲入养心门，朕之皇次子亲执鸟枪，连毙二贼，贝勒绵志，续击一贼…竭二日一夜之力，剿捕搜拿净尽矣。”
当时的皇次子就是后来的道光帝，我们可以看到这些恐怖分子是有预谋的闯入皇宫。
且皇子贝勒已经被迫亲自上阵，说明此事已经相当严重，用嘉庆帝的话说就是“以致酿成汉唐宋明未有之事”，历史上从未有过的事情就这么发生了。
周星驰电影《武状元苏乞儿》就是根据此事改编，嘉庆帝为此写了一篇《遇变罪己诏》。
告诫群臣“因循怠玩”，“切勿尸禄保位，益增朕罪”。
嘉庆帝认为自己有错有罪，但是这口锅谁该来背呢。
读《清史稿》发现，从满清入关开始这276年统治过程中其实战事一直不断，尤其至乾隆中晚年开始，清朝在战事上已经多有不顺，大小金川叛乱，准噶尔部内讧，廓尔喀（今尼泊尔）入侵西藏，缅甸进攻云南，台湾农民起义，白莲教、真理教作乱…
清朝从此由盛转衰。
在西方工业革命的同时，清朝延续明朝实行的闭关锁国政策，当时的中国全面落后，盛世之下埋藏了巨大危机。
一场恐怖袭击，看似毫无征兆，结果却震荡朝野。
一场科技变革，看似事不关己，但差距越来越大。
谁的错，谁的锅已经不重要，嘉庆帝看到了清官员们的因循怠玩，但被历史局限的他没有想到祸患才刚刚开始。
04
你是我一首唱不完的歌
在众多的影视作品之中，都在努力刻画清历代帝王的专情，仿佛爱新觉罗俨然成为痴心的代名词。
查阅《清史稿》及相关资料，确实也可以找出几处“代表之作”。
皇太极封海兰珠为宸妃，并居关雎宫。
我曾经去过沈阳的老故宫，亲自到过关雎宫，房间其实并不大，但是地位超凡，“宸”指北极星的所在之处，借指帝王所居。
皇太极亲临松山之战前线指挥期间，据《清史稿》记载，“乙酉，关雎宫宸妃疾，上将还京”，“庚寅，宸妃薨。辛卯，上还京”，能让皇帝从前线数次亲自回京探望，似乎可以看出宸妃在皇太极心中的分量。
董鄂妃死后被顺治帝追封为皇后，同时也是中国最后一位独立谥号的皇后。
史学界曾评价她为“世祖虽有过情，董鄂却无败度”。
《清史稿》之中也有关于“独不及酬皇太后暨陛下恩万一。妾殁，陛下宜自爱！惟皇太后必伤悼，奈何？”
的记载，将董鄂妃刻画的知书达理，更愈显顺治对其的宠爱与不舍。
风流倜傥的乾隆皇帝，一生挚爱原配妻子孝纯贤皇后，乾隆帝晚年更是写出了“齐年率归室，乔寿有何欢?”。
意思是“你那么早就走了，我一个人活得再长，又有什么意思呢?”，也可见其用情至深。
此类故事还有很多，《清史稿》之中记载的清朝皇帝在男女之情上似乎各各都是痴情种。
可是也不要忘记，顺治在宠爱董鄂妃的同时，也和别的妃子生下了八位皇子。
风流皇帝乾隆，一次南巡就带上了数十名嫔妃。
《清史稿》之中更是记下了“苦情”皇帝皇太极的名言，“天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉？”
所以，爱情与婚姻是两件完全不同的事情，更何况是在帝王之家，记着你的脸色是我等你的执着，你是我一首唱不完的歌。
05
求佛
我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换我们一世情缘。
既然前面已经说到了满清皇帝们的专情，那就不得不提一下满清四大悬案之一的顺治帝出家案。
据说，顺治帝专情董鄂妃，但无奈情深不寿，造化弄人，董鄂妃年仅21岁就于顺治十七年香消玉损，离顺治帝而去了。
另有传闻，说顺治帝不爱江山爱红颜，竟由此厌世，打算出家为僧。
在董鄂妃死后，孝庄太后百般苦劝，最终顺治帝叫他最宠任的内监即吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发，他本人也曾亲自前往观看过。
其实，这纯粹是民间“野史”，根据《清史稿.世祖本纪》记载“十八年正月壬子，上不。丙辰大渐。赦死罪以下，丁巳，帝崩于养心殿，年二十四”。
顺治十八年，顺治皇帝已然驾崩，所以他根本就没有时间去出家。
但又有人提出，《清史稿》之中也记载康熙皇帝6次南巡，其中4次登上五台山，并且留下了：
劳心愧自省，瘦骨久鸣悲。文殊色相在，惟有鬼神知。
这样引人联想的诗句，是否有些此地无银三百两。
我认为康熙皇帝“携蒙古诸王”朝拜五台山，根本目的恐怕还是在于利用五台山的佛教，进而“柔服蒙古”。
并不是为了找父亲。
关于顺治皇帝出家五台山的传说，查无实据。
顺便说一下，那个吴良辅，也在康熙元年被诛。
爱情是一个恒久的话题，寻常人的爱情也可以让人痛彻心扉，不仅仅是帝王。
如何化解情爱之苦，仓央嘉措的《十诫歌》之中也许有答案。
最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
香妃
06
香水有毒
你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪。
哪有女子不喜香，可说到香味，我们就不能不说一说“香妃”的故事。据《清史稿》记载，在乾隆帝的四十余名嫔妃之中，有且仅有一名来自回部的容妃。
所说的回部，不是指回族部族，而是指维吾尔族。
关于这位香妃，在《清史稿》之中的记载为“和卓氏，回部台吉和札赉女。初入宫，号贵人。累进为妃。”
但在野史之中，围绕“香妃”而结成的故事，却被绘声绘色的大肆渲染，甚至已经有些真假难辨。
人物和故事可以编造和遐想，可我们还是要尊重历史。
这位香妃也不是被掠进宫。
而是在乾隆二十二年（1757），回部大、小和卓发动叛乱，清兵入回疆平叛之后，乾隆帝封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号）。
图尔都送妹妹入宫，这位因政治联姻而来的女子，就是后来的容妃，也就成为了后世传闻不断的香妃。
据记载，容妃在宫中享有特殊待遇，乾隆帝非常尊重她的民族习惯。
允许她在宫中长期穿着维吾尔族服装，还在宫中专设了维族厨师，以保持容妃的维族饮食习惯。
乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐。
容妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，容妃又升格到了东边坐桌的第二位。
这时的容妃已经48岁，而她的地位与殊荣达到了近乎顶峰。
乾隆五十三年四月十九日，容妃离世，享年55岁。
其实说到这里，我们已经不用在意她的身上究竟有没有异香，因为就像在《追忆似水年华》中所说，“香水应该擦在脉搏跳动的地方，这样，它可以感受到你的心跳——像爱一样，香水触及的不是脑，而是心。”
07
走我的路，让别人说去吧
皇家密辛必定会成为后世百姓茶余饭后的谈资。
清廷十二帝之中，雍正皇帝属于饱受非议的一位。
从他的继位过程，到他的驾崩，都充满了传奇色彩，虽然在位时间不长，可民间野史却始终没有放过这位帝王。
据《清史稿》之中记载，在康熙帝晚年的人事任命上，就已经开始逐渐提拔胤禛派系的官员。
例如，隆科多上任步军统领，总领京城布防，戎马一生的康熙大帝不会不知道军权在手的重要性。
同时将年羹尧提任川陕总督，授以兵权挟制同样手握重兵的十四皇子。
据传闻说，雍正帝在继位之初，篡改了康熙帝的遗旨。
其实这纯熟笑谈，满清圣旨一定是要由满蒙回藏汉等多种语言同时记录并传达下去，单单将“十四”改为“于四”是不可能坐稳江山的。
《清史稿》之中记载，雍正帝自幼由孝懿仁皇后佟佳氏抚养，地位尊贵于其他皇子。
康熙帝登基六十周年大庆时，胤禛奉命往盛京祭告祖陵，回京参加贡士会试试卷复查事务。
冬至时遵命代康熙帝南郊祭天，细心的人可以看出，这些事情全都应该是未来接班人才可以去经手的，可见圣祖康熙为儿子的继位做足了铺垫。
至于吕四娘刺杀雍正的民间故事，更是属于以讹传讹，民间刺客入宫行刺，绝无可能。
至于此故事的来源，其实是因为雍正帝的庙号为世宗，而明朝也有一位世宗皇帝朱厚熜，这位才是差点死于宫女之手，于是在后人有心或无意的杜撰之中混为了一谈。
《清史稿》之中记载，康熙帝对其评价为“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬。”雍正帝善于治国，勤于政事，才德兼全，恩威并施。为康乾盛世的衔接起到了承上启下的关键作用。
至于后人的褒贬是非，其实已经不重要了，但丁《神曲》中就写到“走我的路，让别人说去吧”。
李鸿章
08
火车开往落日
火车嘎达嘎达嘎达的响--《火车开往落日》。
铁路运输的能力和发达程度，可以直接反应出一个国家经济建设的先进程度，欧美列强也都是在蒸汽革命之后，开始大力发展铁路运输，从而加快了国力的增长。
在《清史稿交通志》中记载，第一条投入使用的铁路是国人于光绪三年修建的，“有商人筑唐山至胥各庄铁路八十里，是为中国自筑铁路之始”。
其实，读到这段话的时候，已经可以感受到大清的风雨飘摇，帝国的落日余晖。
这条铁路是为满足“开平矿物局”的运煤需要，并由李鸿章奏请新建。
但是由于没有充分估计修铁路的难度，结果作罢。
四年之后，李鸿章再次奏请，可在如何使铁路与中国国情结合的问题上又犯了难，最终以“只要火车，不要火车头，套上毛驴和骡马拉火车”的方式实现。
唐胥铁路上第一辆蒸汽机车的牵引力只有100多吨，每小时行驶仅5公里。
同治初年，英美等国两次建议在中国修建铁路，但均遭清政府拒绝。
同治四年，美国人运来一辆火车，在北京宣武门外修了一段铁路，打算进行推广。
到了表演的那一天，达官贵人都来看热闹，可是火车开动时发出的声音太大，让文武官员都捂起了耳朵。
光绪元年，英国人在上海至吴淞之间修了一条铁路，可铁路是买下来了，却并未使用。
最终落了一个花银子再雇人拆掉，沉入海中。
看到这里，请不要笑。
这就是当时远远落后于列强的大清国，中华大地在那个时候已经严重的与世界“脱轨”，之后的落后挨打，也就成为了“必然”之势。
当今世界，更加开放、包容，铁路将肩负“联接中外，沟通世界”的使命，一列列开往欧洲的高速列车，正在消除贸易壁垒，降低贸易和投资成本，提高区域经济循环速度和质量，体现中国担当。
09
宫保鸡丁
“宫保鸡丁”这道菜成名于清代名臣丁宝桢。
因平息捻乱有功，被赐“太子少保”的头衔，“少保”又称“宫保”，所以丁宝桢也被人称为“丁宫保”。
任山东巡抚时，他非常爱吃这道菜，丁宝桢调任四川总督后，进而把爆炒鸡丁带到了四川，最终发展成为御用的名菜之一。
据《清史稿》卷四百四十七（丁宝桢列传）记述道：“安德海者，以奄人侍慈禧太后，颇用事。八年秋，乘楼船缘运河南下，旗缯殊异，称有密遣。所过招纳权贿，无敢发者。至泰安，宝桢先已入告，使骑捕而守之。安德海犹大言，谓：‘汝辈自速辜耳！’传送济南，宝桢曰：‘宦竖私出，非制。且大臣未闻有命，必诈无疑。’奏上，遂正法。”
这段故事被民间广为流传，慈禧太后派其宠爱的贴身太监安德海南下江浙置办龙衣。
他沿途招权纳贿，耀武扬威，搞得地方鸡犬不宁。
丁宝桢以清宫祖训“太监不得私自离京”为由，砍头示众。
其实，丁宝桢此举也是当时的皇权同太后一派明争暗斗的延续。
此后，他虽屡有建树，却反遭慈禧太后指示人弹劾，其根源皆因于此。
丁宝桢与曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢等人同为“中兴名臣”。
为人刚正不阿，时人赞曰：“丁宝桢严刚有威”，不畏权势。
清政府调他协助名将僧格林沁亲王坐镇淄川，僧格林沁以皇室亲王自恃，居功自傲，“见司道官不设座”。
丁宝桢在动身之前，派人告知僧格林沁：“坐则见，否则罢”，态度十分强硬，丁宝桢此举使僧格林沁“王服其强，为改容加礼。”
丁宝桢在任期间治理黄河，兴修水利，诛杀患逆，整顿吏治，兴办洋务，体恤民困，《清史稿》赞其操守“清绝一世”，评价他“至今言吏治者，常与沈葆桢并称，尤励清操”，这在晚清封建官僚中实属少见。
慈禧太后
10
女人花
花开花谢终是空，女人如花花似梦。
根据《清史稿》记载，慈禧太后是个名副其实的才女，自幼便接受过正统教育，“年十六时，五经成诵，通满文，二十四史亦皆浏览”。
同时，她对文史甚至绘画都非常爱好，据传6岁时就能背诵《三字经》等文，据记载“包括唐诗宋词，都能用满汉双文背诵。”
入宫后，慈禧因才学出众，经咸丰帝同意，可以参与批览各省奏章，并且还能给咸丰帝提供颇有见地的建议。
看到此处，是否有一些似曾相识。
没有错，历史上的吕雉、武则天都有着同样的相似经历，她们也都是这样一步一步接近了权力的中心，最终开始了各自的权利游戏。
其实，咸丰在临死前召载垣、端华、肃顺等人，任命了八位顾命大臣，在《清史稿》之中记载为“赞襄一切政务”，这也是为了防止慈禧母因其子贵进而专权的一步棋。
《清史稿》中还记载过：“孝贞（慈安）皇后既崩，太后（慈禧）独当国”，对于这段历史的记录，显得有些欲盖弥彰的感觉，其中的弦外之音不免令人玩味一番。慈安“优于德”，待人宽厚，慈禧“优于才”，善于权变。
于是，东西两宫垂帘听政，最终演变为慈禧独掌大权。
每当人们说起慈禧太后，很多人都会印象的认为她是中华的罪人，是她使中国沦落到半殖民地半封建社会。
但我觉得，这个掌握中国政权长达47年之久的无冕女皇，其实非常不简单。
在她直接参与的统治时期，正是中国开始走向危难的时段，内忧外患全面爆发，这绝不是一个女人凭一己之力就可以扭转的。
慈禧太后看起来文韬武略，其实她只不过是一个见多识广的女子而已，历史的进程只会滚滚向前，绝不会因为是一朵“娇花”就去怜惜她。
老王：实际上，慈禧的写作水平一般般：
下文括号里都是错别字。
“恭亲王从议政以来，妄自尊大，诸多骄敖（傲），以（依）仗爵高权重，目无君上，看朕冲龄，诸多挟致（制），往往谙始（暗使）离间，不可细问。每日召见，趾高气扬，言语之间，许多取巧，满是胡谈乱道。嗣（似）此情形，以后何以能办国事？若不即早宣示，朕归政之时，何以能用人行正（政）？”宣布“恭亲王著毋庸在军机处议政，革去一切差使，不准干预公事”！
溥仪
11
繁华过后成一梦
山川载不动太多悲哀，岁月禁不起太长的等待，春花最爱向风中摇摆，黄沙偏要将痴和怨掩埋。
关于宣统帝溥仪，在《清史稿》之中有关这样一段话，“庚子以后，怫郁摧伤，奄致殂落，而国运亦因此而倾矣。呜呼，岂非天哉！”。
相信在有了这样的概述之后，已经不需要再对宣统帝溥仪的一生做过多的评判了。
在那样的时代的背景之下，任何人都是渺小的，即便贵为皇帝，也不免显得卑微了几分。
溥仪的一生极具传奇色彩。
而他的一生之中真正快乐时光非常少，曾三次登上皇位的宝座。
但是又三次变为平民，在他的大部分时间里，难以成为他自己。
一辈子都被人当做棋子甚至傀儡，几番在命运的捉弄之下，已经模糊了自己的身份。
光绪帝驾崩后的第二天，慈禧太后就在临终安排年仅三岁的溥仪继任皇位，这也是他第一次登上皇帝的宝座。
由于光绪帝无子，溥仪是光绪帝的弟弟醇亲王载沣的儿子，因为溥仪年幼，由隆裕太后和载沣共同摄政，但是此时大清王朝的局势，已经不是任何一个人靠自己的力量就能够逆转的了。
《清史稿》在最后的篇章用了这样的一段话，“大变既起，遽谢政权，天下为公，永存优待，遂开千古未有之奇。虞宾在位，文物犹新。是非论定，修史者每难之。然孔子作春秋，笔则笔，削则削。所见之世且详于所闻，一朝掌故，乌可从阙。傥亦为天下后世所共鉴欤？”
末代皇帝溥仪，他经历并见证了旧时代的覆灭，于此同时也亲眼目睹了新时代的到来。
在历史的长河之中，任何人都只是浪花一朵，不必强求，也不必感慨，只要心中相信，一切都是最好的安排就够了。
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