１：兼听则明，偏信则暗
秦二世偏信赵高，遂有望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上达也。
２：统治者爱惜民力
为君之道,必先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。（好比是饿了割掉自己大腿上的肉吃，吃饱了，人也挂了）。
水能载舟，亦能覆舟。
３：权势比个人能力更重要
尧为匹夫，不能制三人；纣为帝王，足以乱天下（假如品德高尚的尧仅是一个老百姓的话，他连三个人都管不了；而品行低劣的纣王做了皇帝，却足能够祸乱天下）。
４：利益所在是对人最大的驱动力。
制作车马的工匠，担心别人不富贵买不起车马；制作弓箭的工匠，希望自己的弓箭具有更大的杀伤力，以便买家更喜欢。难道就可以为此说制造车马的工匠善良，制造弓箭的人邪恶吗？错，他们只不过都是为了自己的利益，目的相同，但达到目的的途径不同罢了。（匠成舆者,忧人不贵;作箭者,恐人不伤。彼岂有爱憎哉?实技业驱之然耳）
５：因骄失败
当年的隋朝，一统天下，甲兵强盛，威震四海。然而到了隋炀帝手里，却没用多久就顷刻间灰飞烟灭。难道是隋炀帝不喜欢天下安定、社稷长久吗？只不过是因为仰仗着他的富强，不考虑后果，驱动天下以满足他那永无止境的个人愿望，以致天下百姓水深火热、苦不堪言，最终干戈四起，率土分崩，杨广本人也以四海之尊死于匹夫之手。
