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隋唐时期，即7世纪初，吐蕃，杰出领导人放弃种农赞，西藏 佛教的历史被称为松赞干布，这在后来的历史文献中得到了运用。他小时候成了冷夫。他勇敢、足智多谋、勇往直前，率领部下用武力征服了青藏高原上的许多部落。即使是实力差不多的酿酒车也向同一个国家低头，其他小部族也纷纷效仿。他建立了强大的奴隶制政权，成为青藏高原上所有部落的霸主，首都是罗甸(今天拉萨)。当时大陆正处于鼎盛时期，当时受到冲击，推崇唐华文化的爱好者、唐文明，于公元634年(贞观(公元634年))向长安派遣了第一只狮子。唐也派人再次访问，成为韩牛友好关系的开始后，多次提议派使者与唐公主结婚，唐太宗当时谷浑王通知了唐朝、特使吐蕃，回来后通知了松赞干布
松赞干布听到后非常生气。他与羊部落联手攻击土谷魂。陶虹不知所措，青海攻击吐蕃的唐航和白兰部落后，20万人的军队在松州西部(今天的松潘县)，[狮子说：“大国是公主。”这种粗暴的强迫婚姻和强迫婚姻的要求自然遭到了唐太宗的反对，松赞干布真正的军队进攻松州立即发出了人事上函侯君集，将他的军队引向5万分和4个[唐太宗封宗室少女为公主，并与松赞干布结婚
历史上的今天，——641年3月2日，文成公主进入了藏文成，公主的籍贯是济宁，山东(今天是任城)，她的中文名字没有记录，她父亲的历史书也没有记录。人们经常推测她是江夏郡之王李道宗，他是表弟。被封为专业，女儿出生于任城。历史书上没有记载文成公主的本家、出生地、名字、父母，但记载了宗室的女性
贞观 15年(641年)正月15日，唐太宗命令文成公主嫁给松赞干布，并命令江夏、李道宗
宋灿富玉在河源迎接新娘的文成公主的嫁妆包括：“适时的佛像、宝物、金玉书柜、360本经典、各种金玉饰品”和许多菜肴。大昭寺前面的柳树公主说是她亲手种的。
藏人们说：“首先拉萨”。有句话叫“大昭寺之后是拉萨”，这不仅是地理上的，也是社会生活的中心。据传说，大昭寺建成时，它曾多次被淹没。文成公主解释说：藏整个高原都是仰卧流氓。女巫是人，头朝东，腿朝西，胳膊放在背上。有大昭寺的湖是罗格的心脏，湖是它的血。因此，文成公主说大昭寺必须填满湖建墓，首先要镇定女巫的心。然后文成公主推荐了另外12个偏远地区的小修道院，以抑制女巫的四肢和关节，建造13座修道院。根据文成，根据公主选择的位置，修建寺庙首先要填满湖水。当时的主要交通工具是山羊装载沙和土的麻袋，填满湖水，为大昭寺奠定了基础。拉萨这个词是从大昭寺进化而来的第一个大昭寺，因为后来建了这么神圣的纳佛堂，所以供奉着佛像，所以包括佛经和佛塔在内，四面八方的信徒都来这里朝圣。大家都认为这里是佛教地方，所以改名为拉萨 —— la。藏，佛，s a是地。
松赞干布非常喜欢贤明有才华的文成公主。为公主建的布达拉宫有1000个宫殿房间，非常宏伟。但是它被闪电和战争摧毁了。经过17世纪的两次扩张，形成了现在的规模。布达拉宫的主楼是13层，高117米。占地面积超过36万平方米，气势宏伟。布达拉宫，吐蕃 唐太宗有5个艰难的婚姻故事和对Garlo的赞美，文成公主进入藏时遇到的困难和障碍，还有很多壁画，包括她到达的地方，这些壁画构图精巧，人物形象精美。布达拉宫 吐蕃遗址后面是松赞干布超薄船舱，里面放着色彩斑斓的松赞干布、公主文成、吕洞赞等雕像。
松赞干布和文成，公主结婚后中原和吐蕃的关系非常友好，使节和商家经常交换意见。松赞干布非常欣赏中原文化。他脱下毡换上丝绸，把吐蕃贵族子弟送到长安，国学文成公主的博学多才对吐蕃产生了巨大的影响，文明巩固了当代西樵。永徽元年(650年)，松赞干布去世，文成公主在吐蕃继续生活了30年，致力于加强唐朝与吐蕃的友好关系[0x4e 20]在《佛教 藏 传》中，文成公主被认为是绿色图谋的化身
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