友情提示：本文共有 716 个字，阅读大概需要 2 分钟。
子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
孔子说：“夏礼，我能够描述，但杞国不足以证明；殷礼，我能够描述，但宋国不足以证明。文献不足，所以不能够证明，足够的话那我可以证明。”
礼是可以传承的。从夏朝，到商朝，再到周朝，其中有着礼的延续。礼的作用，可以使得当时的国家保持安稳的状态，上到君主诸侯，下到平民，都会自然地遵守。但礼并非是固化的，没有不变的形式，而是随着社会的发展，可以有所增减。
在这一段，孔子描述礼的传承，但这种传承是有难度的。比如从夏朝到商朝，有的礼就丢失了，文献不够难以完整地记录和描述。只有后代可以传承一部分。当然，这也有历史原因，当时的文书水平不够，难以完整地记录。现在虽然有着很强的文书记录的能力，但是礼的传承与教化却是不够的。当下比较推崇的是依法治理，法是强制性的，不遵守法律就会被惩罚。但这样的治理却是冷漠的，人们反而会为了逃避惩罚做一些不好的事情。但如果是以德来做治理，以礼来做教化，民众内心会有羞耻感，会自动地遵守，不想要违背礼。
而且，以法治理的结果，是诉讼变得越来越多，法律变得越来越复杂。法律是为了去解决纠纷，但实际情况却不能减少纠纷。如果民众都能够遵守礼，相互尊重，那么争端一定是会减少的，诉讼也就会明显地减少。所以，我们以礼为主，以法为辅，这样应该是有益的。
而且，对于“礼”的教化，不能够沦为形式。形式并非是关键的，而是内在的态度，我们是发自内心地想要去尊重别人。所以推广朴素的利益是很有好处的，因为这是适合所有人的。那我们要怎么样来更好地传承“礼”呢？守住根本的态度，从尊重的态度出发，有利于以礼待人。
喜欢可以多多学习孔子的《论语》，感谢阅读。
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《《论语》3.9｜礼的传承》，同时在此感谢原作者。
