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明朝是个牛人辈出的朝代，里面就有一个佼佼者，文武双全，仁义皆备，他就是王阳明。
古代历史上，能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。
毫无疑问：王阳明乃一代旷世圣哲。
为什么说王守仁是明朝第一牛人？
1.毫无作战经验，作战时频出奇招：王阳明表面看上去弱不禁风，但他的“花花心肠”却非常多。总是声东击西，和常人的思维不一。在作战中还比较喜欢出阴招，不按常理出牌。
2.声东击西有谋略：即便自己兵力数倍于敌军，王阳明也不轻易出击，直到把敌人围得水泄不通、饿得半死才会诱使敌人出击。在王阳明的领导下，将士先后击败了很多处另朝廷头疼的土匪，还平定了宁王叛乱，可以说王阳明是名副其实的军事天才。
再就是说说他的“心学”理论，他突破朱熹的理学，独创心学，提出“知行合一”的理论，不论门第的广招学徒，像后来的徐阶、张居正等权倾一时的明朝重臣，都是王守仁的传人。
今天给大家分享他的心学理论里经久不衰的15句语录，实为为人处世的佳句。
1.行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。
行为若能做到明觉精察，便是知；求知若能做到真切笃实，便是行。
2.心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？
世间的道理，都在内心之中，只有拥有大的内心，才能激发出无穷的力量。
3.种树者必培其根，种德者必养其心。-王阳明《语录一·传习录上》
种树的人，必须挖洞、培土将树根栽好；培养道德的人，必须加强自己的思想修养。
4.你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
5.人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。
6.人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
7.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
8.虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
一个人的心达到非常寂然、专一、虚静的时刻，那么万事万物的道理就会自动显现。所以说，心外没有理，心外没有物。一切外求者，都是在缘木求鱼。
9.人生大病，只是一傲字。
阳明先生告诫人们：“谦为众善之基，傲为罪恶之魁。”
10.种树者必培其根，种德者必养其心。
做人、做事最重要的就是“养心”、发明本心。
11.今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。
今人学问只因将知行分作两件事，因此一念发动处虽有不善，然而却未曾做“行”的工夫，去禁止那不善的念头。
12.破山中之贼，易 破心中之贼，难。
一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。
13.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
人性本身是没有善恶之分的，所谓善恶皆在人的一念之间，知道善恶的区别是人的良知，做善事不作恶事正是人应该追求的。
14.有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
15.昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫？所以，荣辱不在人，人自迷耳。
王阳明的思想不仅仅是“中国的”，更是影响了全世界！
王阳明的心学最高智慧便是说透了人的命运，命运并不是天数，而是靠自己把握，最关键的就是要从低谷爬起来，走向万丈光芒！纵观王阳明的一生，历经坎坷，遭遇的磨难是常人所难以想象的。但王阳明最终还是把握住了福气，顺势而为，最后成为了圣人！
著名学者章太炎说：“日本维新，亦由王学为其先导。”
梁启超也说：“日本维新之治，心学之为用也。”
这些论断都是符合日本的历史的。王阳明心学不仅仅是有影响了中国，对于日本的影响更是久远，也有人说，中国和日本的差距就差一个王阳明。而现在我们中国人很多都已经忘记了王阳明。
要读王阳明，推荐大家看一看《传习录》，上面的语录大多收录在里面。
《传习录》在阳明心学中地位究竟有多高呢？差不多相当于《圣经》在基督教中的地位。
后世所有与阳明心学相关的东西，基本都是从《传习录》衍生出来的。再看一看《知行合一》，这里说的除了王阳明智慧外，还有王阳明的生平事迹，更像是人物传记，关键是这两本书都是以现代的视角，这样我们看的时候，就很容易运用到实际生活中。
看不懂文言文的也不要担心，这两本是白话文版本的，人生多读一读王阳明，就能少走很多弯路，何乐而不为呢？
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