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北流，地处广西东南部，一个县级市行政区域，现隶属于地级玉林市管辖，县南与广东高州、化州市、信宜市接壤。如果光看这广西地图，就只会觉得北流比较边缘，不起眼，也没什么关注。
但是，如果搜索北流的词条，就会发现，此地的历史人文，历史的评价可就不一般了。两广从贺州南下到海边的沿线交界十余个县市，历史中能用“粤桂通衢”这词形容的，只有北流；两广区域从经济方面发展对比，历史上还曾流传着富甲两广的“小佛山”和“金北流”的说法。还有铜鼓文化，陶瓷文化，这都是北流历史人文中比较独特，比较深刻的文化。
一地之历史悠悠，总有很多的故事流传，方方面面，只看记与不记而已，本篇就从地方志角度了解下北流这个地方的历史沿革故事。
北流的二千年历史沿革，就这样讲，显得多余，毕竟这年代，只要在手机电脑里随便输个“北流”，基本都清楚了，而且百科看到的历史，就是科普的历史，一般这样认识也就足够了。如果在此认识的基础上，再次原样解说，那就是没话找话了。
那要是说这科普历史的不同，或是有所补充，那就是学界的事情了。浔州府O鑫森淼焱垚不是学者，也不是学界的人，自然不能挑战权威，只是个端茶闲看地方旧志阅读者，刚好翻到《北流县志》，对比之下也就当聊天了。
讲起《北流县志》，修志起源于清代，共有六个版本，即康熙、乾隆、嘉庆、光绪、民国和新中国版本，在流传当中，情况不一。有失传的，如康熙版，有的缺失的，如嘉庆版；有孤本的，如嘉庆版，民国版，有广为流传的，如乾隆版，光绪版，现代版。
六版本的《北流县志》是如何介绍北流沿革历史的呢？经过查阅，现在科普的北流历史，一般都是采用现代版县志的说法，基本无差别，但翻看广为流传的乾隆版和光绪版，那就有点意思了。
两版《北流县志》介绍北流县沿革，都有所不同。一个简，一个详；一个讲东，一个讲西。各有出入，各有侧重。综合起来，和科普版讲的也有些不同。
不同在哪呢？那就是勾漏与铜州！
先讲勾漏！
提到勾漏，估计都会想到北流的勾漏洞天，这里是北流现在开发的风景名胜之地，这也是道家书上传说千余年的“三十六洞天之第二十二洞天的勾漏山洞，名曰玉阙宝圭天”。但事实上，勾漏更重要的是北流县制历史的开始，也历经着北流的千余年历史脉络！
关于勾漏流传最广的，莫过于东晋葛洪大仙，为了炼丹这个爱好，主动申请到勾漏县当县令，由此成为现在北流勾漏山最为深刻，最为久远的历史人文故事。
晋代设置的这个勾漏县，旧址就在勾漏山前，此地原为越州的一部分置，（越州州治即现在钦州境浦北一带），也许因为地方发展的原因，拆分出来新立为勾漏县，隶属越州，不过，时间并不长，很快改属合浦郡。
晋到隋之间，北流县的历史沿革十分复杂，而县每本志书的讲法都不一样，总之，直到唐武德五年（公元622年），勾漏县才慢慢改为北流县，城址也有所搬迁。
关于这一段，清早期乾隆版的《北流县志》有记载，但后来的几版县志就很少提或不提勾漏县这事了。只认为北流境内的县制行政是从南朝梁（公元502-557年）才开始。
再说铜州
铜州，按史载是唐武德四年(621年)置，治所在北流县(今北流市)。辖境相当今玉林部分、北流、容县等市县地。贞观八年(634年)改为容州，治所搬到普宁县（今容县前身，非现在广东普宁），是个大区域行政，相当于现在的地区，地级市行政。
铜州的建制比较短，属于一个过渡期的建制，在公元618年，梁王萧铣想恢复梁朝（南朝梁），领兵四十万割据称帝，因为他的强大，也随着隋朝的灭亡消息南传，原岭南各州县也就相继归降萧铣。不过公元621年，随着唐高祖李渊下诏征讨，加上萧铣治国安邦的才能疏浅，导致国力衰弱，最后降唐，因言不屈于唐高祖李渊而被斩。
铜州就是在这个新旧政权交替过程中被设置了，存在也就是十二三年时间。铜州之名，是以现在北流的铜石岭为名的，古代称这为铜石山，有着明显的丹霞地貌，明末还吸引着驴友之祖徐霞客前来考察。
据现代考古，周边发现有铜矿相关的遗址，上追到春秋时期，加之山石如铜色，故有名，这里现在也开发成北流的风景名胜之一了。不过到了明代古籍记载就有所不同，只说这里产水银，朱砂，这也符合北流为道家洞天之地的传奇说法，也许吧，在更早时候，这里的铜矿就开发完了。
关于勾漏的记载，基本仅在晋之一朝；铜州的记载，也仅在唐武德，贞观之间的十余年，属于过渡建制，变化太快太频，后世本地不同时代的县志也是有记有不记的，这取决于编修志书者的态度与习惯，加上书籍篇幅有限，有所侧重删减也是常见了。
也就是这样的各种记载，也就提供了多样的谈资，种种历史事件引发的改变，转变，也就增加上一地的历史人文。
至于本地志书中是如何介绍自己的历史，北流还有些什么样的故事，改天再细说了。
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