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（一）林放问礼之本。子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易（易在此理解为治理，引伸为多样化）也，宁戚。
【鹦鹉学舌】一个叫林放的朋友问：礼的根本是什么。孔子回答说：你问的这可是个重大问题啊！礼义及其仪式，与其隆重奢侈，不如从简；治丧，与其仪式繁琐齐备，不如哀伤。
【画蛇添足】林放，字子邱，春秋末期鲁国人，故里在山东新泰市放城镇。林放应该是孔子的朋友，而不是学生。关于林放，《论语》中仅存只言片语，典籍中记载也不多，但是历代对他的尊崇却很高，与其有关的遗迹却不少，曲阜城外至今还有"林放问礼处"，这都是因为他对"礼"的研究造诣颇深。据史籍记载，林放是商朝大忠臣比干的后裔。
（二）子入大（太）庙，每事问。或曰：孰谓邹（孔子生于邹地）人之子知礼乎？入大（太）庙，每事问。
子闻之曰：是礼也。
【鹦鹉学舌】 孔子到太庙考察，也许是视察，逢人便问逢事便问。有人嘲笑说：谁说这个邹人的儿子知礼呀，他好像什么礼也不懂，什么事也要问呀！
孔子听后说：问，这本身就是礼呀！
【画蛇添足】在后面，孔子与学生子贡讨论到孔文子（孔圉）这个人时，孔子说：孔文子，敏而好学，不耻下问，所以孔文子死后谥为"文"。
敏而好学，不耻下问，在这里越看越像孔子的自画像。
（三）子曰：事君尽礼，人以为谄也 。
【鹦鹉学舌】按礼数事侍奉主或者领导，有人竟认为这是谄媚巴结上司。
【画蛇添足】假做真时真亦假，溜须拍马的多了，遇到按礼数真心事君的，往往也被误认为是奉迎巴结，这实在是没什么好奇怪的。
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