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一、为何只有鲁智深，才能活捉方腊
《水浒传》中，虽是以宋江为主角被大力塑造，但实则他却被两个人压住了风头，一个是武松，另一个便是鲁智深。而其中，又以鲁智深最为闪亮。
从鲁智深一出场便是为惩恶扬善，三拳打死镇关西，并为此丢了大好前程，直至他出家为僧，却依然率真如故，一路坦荡行来，成为水浒中最令人仰望的高峰。所以也只有如鲁智深这样的人物，才能拿走水浒中最大的功劳，这便是活捉方腊！且更让人惊叹的是，鲁智深活捉方腊竟完全是神助。
当时的鲁智深由于“贪战贼兵，直赶入乱山深处，迷踪失径。”却遇到一位老僧，把鲁智深引到茅屋中后道：“柴米菜蔬都有，只在此间等候。但见个长大汉从松林深处来，你便捉住。”
果然早上鲁智深便看到“这贼爬过山来，因此，俺一禅杖打翻，就捉来绑，不想正是方腊！”从原文中可以清楚看到，鲁智深守株待兔般，就轻松拿走这最大的功劳，堪称是“善者得正果”，但这并非是真正的要领，因为宋江听闻经过后，立刻开口了。
二、鲁智深说了两句话
宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”
宋江这句话，透着一股滑稽，因为他首先承认，鲁智深所遇到的老僧是圣僧罗汉，来帮鲁智深的，这等于也承认了，鲁智深是佛门罗汉。哪料却旋即又让鲁智深还俗当官，娶妻生子，光耀祖宗，却丝毫没觉察到，自己话里透着滑稽。这其实便是宋江的本来面目，即，以光耀祖宗门庭为目的，高官厚禄为手段罢了！
鲁智深想也没想便答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”这第一句，可谓表明了鲁智深的态度，明确表示跟宋江不是一路人。其中重点是“心已成灰”，说明了鲁智深对前途的绝望。所以这句的潜台词就是说：宋老大你所指出的那条道路，在我看来就是条死路。哥，没兴趣陪你玩。
面对鲁智深这态度，宋江又变了一个说辞继续劝，不是宋江舍不得鲁智深，而是因为鲁智深活捉了方腊，这等天大功劳，回去后宋徽宗必会问个详细，甚至要求见见面，这都是可预见的，到时候你让宋江怎么对宋徽宗交代？他无论怎么说，都等于冷场了。
所以，宋江必须要把鲁智深带回去，于是宋江又道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”
但哪料，鲁智深的第二句话却更绝：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”若说鲁智深的第一句话，是表明对前途的绝望，那么这第二句，几乎是直白的告诉宋江等人——回去后，是不会有好下场的。无论宋徽宗给多少东西，但只须拿走咱的性命，再多的东西，又有什么用？留下全尸，便是最好结果了！
三、共六人听懂了，离开宋江得以善终
宋江当时便“默上心来，各不喜欢，点本部下将佐，俱已数足，教将方腊陷车盛了，解上东京，面见天子……”
可见宋江对鲁智深如此不识抬举，是非常不高兴的，于是回头就点名其余将佐（梁山好汉），可见当时两人的对话，被所有还活着的梁山好汉都听到了，那么他们都听懂了吗？显然宋江是没听懂，不然不会“默上心来，各不喜欢”。
幸好随后鲁智深便坐化了，让宋江见到宋徽宗后，有了一个完美的交代理由。就在鲁智深坐化后，首先是武松第一个离开了宋江，表示：在六合死出家了，不回去！
宋江的回答只有四个字：任从你心！全无劝阻鲁智深时的“情真意切”。但问题是，若真如影视剧改编的那般，是“武松独臂擒方腊”，宋江还会如此干脆的说着四个字吗？
随后由于林冲得病，也留在六合寺跟武松在一起，武松和林冲是鲁智深在梁山上，最好的两位朋友，显然他俩听懂了鲁智深的那两句话，而离开了宋江。故而两人的结局是，林冲病亡，得了一个“囫囵尸首”，算是善终。武松八十而终，可谓圆满。
随后燕青，便开始劝阻卢俊义离开宋江，他说的那番道理，简直就是把鲁智深的那两句话掰开揉碎的解释，显然燕青也听懂了，可惜卢俊义却不懂，于是燕青留下封书信，也离开了宋江，从此笑傲于山水红尘中，得了一个善终。
没多久李俊又装病，留下童威、童猛照顾自己，也离开了宋江。从李俊装病这里，其实能看出，鲁智深的那两句话，他也听懂了，最差也是引起了他的共鸣。所以李俊等三人，最后去了海外，李俊成暹罗国之主，童威、童猛成了大臣。显然这三位，用咱世俗的眼光来看，结局是最好的。
自鲁智深活捉方腊，说出那两句话后，共六人听懂了，都纷纷离开宋江，且最后都得了善终。这不得不说，是鲁智深做得最后一件“善事”，两句话点醒了六位梁山好汉。
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