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#论语#有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” ——《论语》
这段话的意思是，有子说：“一个人，如果他信守的诺言是正义的，讲究事实的，才能去实践诺言；一个人，如果他的恭敬符合礼仪，才能远离耻辱。依据义和礼所依靠的人都是值得信赖的人，这样的人是值得我们尊重的。”
在这一章中，儒家主要强调诚信与正义，恭敬与礼仪的关系。
一、儒家对诚信的重视主要是建立在是否正义和正当的基础上。诚信的核心在于“义”这个字，诚信重点是承诺，就是做不到的事不乱承诺，敢于承担责任。在做人做事的过程中，有些人处理事情的时候很草率，乱下决定，以制朝令夕改，让别人无处着手，或者做了会损害集体利益，这个时候就不应该去做了，而是要找准时机，用恰当的语气提醒他这样做所造成的危害及后果。这是一种诚信。
如果你的朋友在人生道路上，遇到困难需要你帮助，你有能力帮他并且已经帮他解决困难，这就是诚信，就是重承诺。如果你的朋友为了一点蝇头小利，和别人结怨，要求你出面打架斗殴，这种事情已经是不义之举，如果你欣然允诺，带来的后果就是因为讲江湖规矩而走进监狱的大门。如果你拒绝参与，虽然朋友有些不理解，但时间长了他会觉得你够朋友，没有因为一时的冲动而害了彼此。
二、恭敬也要合乎礼仪道德，如果恭敬是在道德礼仪范围之外，那是不可取的。恭就是内心深处的恭敬，而不是表面上流于形式的恭敬，有时候，朋友遇到困难，你见了他表现出来的在常人看来不是那么恭敬，但你实实在在帮了他，这也是合乎道德礼仪的。
如果一个人，为了达到某种目的，在别人面前表里不一，外表装出一副毕恭毕敬的样子，心里却时时刻刻盘算着，这就有谄媚，取媚于人的嫌疑了，是不符合道德礼仪规则，这种人将会饱受诟病。
启示：古人云‘成大业者必有大德’，一个人越诚实守信获得的东西就越多，尤其是在竞争激烈的今天，诚实守信更加显得重要。如果一个人为了经济利益不择手段，不讲正义与否，这是极其错误的。只有在诚实守信合乎道德准则，恭敬而又合乎道德礼仪，只有如此，才能成为受人尊敬的人，才能成为人生的赢家。
一个诚实守信的人，他不但能做到恪守诺言，而且还要看这种承诺是不是正义，是不是正当行为，如果做成的承诺已经违背了到已，那就不要再去承担这种所谓的道义而置真正的道义于不顾。那种看似恭敬的溜须拍马也不要去做，不但徒增笑柄，还会让人看不起，只有发自内心的恭敬才受人尊敬，因为发自肺腑的东西是难能可贵的，是一种谦卑，也是一种做人的道德修养。
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