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《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作。共十卷。
1、厄穷而不悯，遗佚而不怨。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。遭遇穷困，也不忧愁；不被任用，也不怨恨。
2、喜名者必多怨，好与者必多取。
出自汉代韩婴《韩诗外传》卷一。与，给予。喜爱虚名的人，一定会遭人怨恨；喜欢施舍的人，一定会有贪取的毛病。其意是说，看人不能看表面，要透过现象看本质。
3、福生于无为，而患生于多欲。
出自汉代韩婴《韩诗外传》卷五。无为，不作为、不折腾。清静无为不折腾，福气自来；贪得无厌，不知满足，祸患必然降临。此言求福的最好办法是少折腾，避祸的上策是消除贪欲。
4夫明镜者，所以照形也；往古者，所以知今也。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。明亮的镜子是用来照形体的；过去的事迹是用来了解现在的。说明应该注意历史的经验教训。
5、福之本生于忧，而祸起于喜。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。在顺利时想到忧患，就能保住幸福；如果得意洋洋，忘乎所以，就会祸患临头。
6、高比，所以广德也；下比，所以狭行也。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。和德行比自己高的人比，会使德行增进；和德行不如自己的人比，会使德行减少。
7、良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，虽有百仞之冰，不能掩其莹。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。尺寸大的好玉，即使埋在十仞厚的土下，也难掩它的光芒；尺寸大的好珠，即使处在百仞的冰下，也不能掩盖其光亮。此以良玉、美珠难以掩盖为喻，说明好东西总会被人重视，好的人才是埋没不了的。
8、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
出自汉代韩婴《韩诗外传》卷九。树枝想停止摆动，但是风吹不止；子女想赡养父母，但父母等不到子女有能力的那一天。此以树与风的关系为喻，说明子女想奉养父母与父母能否享受到，并不以子女的意志为转移。
9、有谔谔争臣者其国昌，有默默谀臣者其国亡。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。谔谔：直言不讳的样子。如果大臣都敢于争相直言进谏，那么这个国家就能昌盛；如果大臣都不思言谏，专事阿谀，那么国家就将衰败。说明国君应虚心纳谏，并任用直言之士。
10、善御者不忘其马，善射者不忘其弓。善为上者不忘其下。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。御：驾车。好的车夫总是爱惜自己的马，好的射手总是爱惜自己的弓，而好的君主总是想着自己的百姓。
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