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《千字文》的作者是周兴嗣（469~537）字思纂，祖籍陈项人，世居江南姑孰（今安徽当涂），南宋大臣，史学家，博学善于属文 。
天的颜色是黑的，地的颜色是黄的，（天地宇宙的起源，日月星辰的运行），上下四方叫作宇，古往今来叫做宙。远古时代混沌蒙昧的状态，宇宙太阳系形成，日月开始按一定的轨道运行，寒冷的冬季来临了，暑热的夏季过去了 ，形容时间不断的流逝，秋季为农作物收获季节，冬季则储藏果实，以待一年之需，积累数年的闰余加在一起成为闰年中的一个月，用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇到了冷空气就形成了雨，夜里气温下降，露水会凝结成霜，丽江水里出产黄金，昆仑山上出产玉石。最锋利的宝剑叫巨阙，最珍贵的明珠叫“夜光”水果里最珍贵的是李子和柰子。蔬菜里最重要的是芥菜和生姜，海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中游泳，鸟儿在空中飞翔，
伏羲氏用龙给百官命名，如青龙官，赤龙官，黄龙官等。因此叫伏羲龙师，相传火帝（神农氏），他自称太阳神火德旺，两个火字为炎，相传神农氏以火给百官命名，所以神农氏也称火帝。鸟官是中国太古五帝的头一位，少昊氏代表了少昊。颛顼（zhuan xu一声）帝喾（ku四声）,唐尧虞帝五帝,人皇是人皇氏，代表了远古史上的三皇：天皇，地皇人皇，远古时代的天皇指天上的玉皇大帝，地皇指地府的阎王爷，人间的皇帝是皇王爷。仓颉（jie二声）。创造了文字，嫘（lie二声）祖制作了衣裳，皇帝被称为“人文始祖”，从皇帝开始，人类的文明进程才正式开始了，皇帝姓姬，名轩辕，号有熊氏，在位100年，从皇帝开始，中国历史开始记元。唐尧，虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人，安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤 。这两句话引出了中国上古的三王，也就是禹王汤王和武王，他们是夏商周三代之王，也是三个朝代的代表，贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩昭著，他们安抚体恤百姓，使四方各族人俯首称臣，普天之下都统一成了一个整体，所有的百姓都服服帖帖地归顺于他的统治，凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食，圣君的教化啊，覆盖了大自然一草一木，王道的恩泽啊，遍及万方的众生百姓。
每个人的身体生命，都关系到四大五常，自己的生命是父母给予的，是父母养育大的，自己将来也要担负养育下一代的使命，怎能不爱惜自己的身体，而使身体受到伤害呢？女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要效仿那些有才能有道德的人，知道自己有过错，一定要改正，得到别人帮助，没齿不忘，不在背后说别人坏话，不要拿自己所长，欺凌别人，守信用的人，别人才愿意和你交往，胸襟豁达，才可以让人难以度量，墨子悲叹，青丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一，要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力效仿圣人，能克服妄念，邪念，就是圣人，养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样，空旷的山谷中，呼喊声传得很远。宽敞的厅堂里说话声非常清晰，或是因为作恶。积累多了而酿成的，福呢？是和善行有缘所奖励的。一尺长的美玉，不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光，也得珍惜。
奉养父亲侍奉君主要严肃而恭敬，孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主，要不惜献出生命，要如临深渊，如履薄冰那样小心谨慎，要起早晚睡侍候父母，让他们感到冬暖夏凉，让自己的德行像兰花那样清香，像松伯那样茂盛，水流不止，水源清澈，映照影物，仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静，无论修身求学，重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉事业的基石，由此根基发展就没有止境，书读好了就做官，可以行使职权参加国政，周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政。他过世后，老百姓对他更加怀念歌咏。音乐要根据人的身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别，上下要和睦相处，夫妻要一唱一随，协调和谐。
在外接受师傅的训悔，在家遵从父母的教导，对待姑姑，伯伯，叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。兄弟要互相关心，因为同受父母血气。也如树枝相连。结交朋友要义气相投，在学习上能切磋琢磨，品行上互相劝勉，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛弃，气节，正义，廉洁，谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺，品性沉静淡泊，能保持内心清净平定，情绪就安逸舒适。内为外物所动，精神就会疲惫困倦，保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追逐物欲享受善性就会转移，改变一个人只要能坚持高雅的操守，好运自然会来临，哪里用得着向外面去求呢 。
中国古代的都城，华美壮观，有东京洛阳和西京长安，洛阳北靠邙山，面临洛水，长安北横渭水。远据泾河，宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊，宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。宫殿里摆着酒席，弹琴，吹笙，一片欢腾，官员们上下台阶，互相祝酒，珠帽转动像满天星斗，右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿，这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才 。这个里有杜度草书的予稿和钟繇隶书的真迹。有从汲县为魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。
承明殿里面聚集了文武百官，公卿将相府是聚集的意思，例如，将国家的仓库叫做府库，朝廷里面文武百官，群英荟萃，他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装，戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。他们的子孙 世代领受俸禄，奢侈富豪出门时轻车肥马，春风得意，周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”。伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面儿。要不是周公旦扶正，哪里能成？齐恒公匡正天下诸侯，都打着帮助弱小，拯救危亡的旗号，因为商山四皓，挽回了汉惠帝刘盈当年的太子地位，贤才的勤奋谨慎换来了那百官的各安其位，晋文公，楚庄王先后称霸，赵国，魏国受困于连横。晋国向虞国借路 去消灭虢国，晋文公在践士召诸侯歃血会盟。
萧何依照汉高祖约法三章的基本精神，制定了汉朝的律法，韩非制定了严苛的刑罚，最后将自己困死了。秦将白起，王翦，赵将廉颇，李牧用兵作战最为精通，他们的威名远播到沙漠边地，连塞北的胡人也敬佩不已。他们的肖像被画师用丹青妙笔画下来，永垂青史，中国九州之内都留下了大禹治水的足迹。全国各郡在秦灭六国后归于一统，五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山。主持禅礼，名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台亦城，云南昆明的滇池；河北的碣石山，山东的巨野县，著名的水泽地，洞庭湖是中国第二大淡水湖，中国的土地辽阔遥远 ，没有穷极，名山奇谷，幽深秀丽，气象万千 。
治国的根本在发展农业，所以一定要做好播种与收获等，这些一年的农活该开始干起来，种植着小米和黄米，收获季节，用刚熟的新谷缴纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种的不好的，就要受到处罚。孟轲夫子高尚纯洁。史官子鱼秉性刚直，做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己，并能通过观察辨识对方的容色来判断其内心的活动，要给人家留下正确，高明的忠告或建议，勉励别人谨慎 小心地处世立身，听到别人的讽刺告诫，要反省自身，备受恩宠不要得意忘形，如果知道有危险耻辱的事儿，快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印，离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事儿？探求古人古事而读点儿至理名言，就可以排除杂念，自在，逍遥，轻松的事情凑在一起，费力的事情丢在一边儿，消除不尽的烦恼，得来无限的快活乐。
池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝，枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了，陈根老树枯萎倒伏。落叶在秋风里四处飘荡，寒秋之中鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄，汉代王允在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要注意防止隔墙有耳，准备膳食，每餐饭要可口，并且吃饱，饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗茶淡饭。亲属朋友会面要盛情款待，老人，小孩的食物应和自己不同，小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服侍好主人。
圆圆的绢扇。洁白素雅，白白的蜡烛，光亮辉煌，白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏着乐唱着歌儿，摆酒开宴，接过酒杯，开怀畅饮，情不自禁的手无足蹈，真是又快乐又安康，子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈。跪着磕头，拜了又拜，礼仪要周全，恭敬心情要悲痛虔诚，写给他人的书信要简明扼要，不要啰嗦。回答别人的问题要审慎周详，身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望有风把它吹凉，家里有了灾祸，连驴子骡子，大小牲口都会受惊，狂舞乱跳，东奔西跑要严厉惩罚盗贼。要追捕叛乱分子和亡命之徒。
吕布善于射箭。宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于摄口长啸，蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸。马钧发明了水车，任公子善于钓鱼，他们或者善于为人解决纠纷。或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱，西施姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。青春易逝，岁月匆匆，催人见老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落，顺应自然。修德积福，永远平安，多么美好，如此的坦然，方可以昂头迈步，一举一动都像在神圣的庙宇中一样仪表庄重，衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。
周兴嗣说，我自己学识浅薄，见闻不广愚笨糊涂，难复圣命，只有等待圣上的责问和耻笑了，至于我的学识嘛，也就是知道几个谓语助词：“焉哉乎也”仅此而已 ！
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